閱讀下面的文字，完成下面小題。
有趣的人不茍且孟祥夫 ①有趣，和枯燥乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。
②那么，何為有趣？古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，對生活抱有大愛。即便身處逆境，他們也能過得興致盎然。蘇軾被貶官黃州時，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。另外還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。
④_______。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復在《浮生六記》中寫自己童稚時觀蟲斗、鞭蝦蟆的樂事，文字盎然有趣，若非有趣之人，肯定寫不出來。
⑤有趣的人，深藏大智慧。魯迅先生不僅嬉笑怒罵，皆成文章，他本人也幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”，有藥用效果。他本想留著以后吃，誰料，“夜間，我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半。”讀來讓人忍俊不禁。
⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。
⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要來何用？”所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。
《人民日報》（2018 年01月30日18版，有修改）（1）說說下列句中加點的詞語有怎樣的表達效果。
有趣，和枯燥乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。
（2）由于編輯失誤，第四段第一句話不小心被刪除了，請你試著恢復這一句話。
（3）下面這段文字可以作為本文論據(jù)，你建議放在第幾段？并闡述你的理由。
有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經(jīng)過的旁人問他：“你挨打，為什么不還手？”蘇格拉底微笑地回答：“當一只發(fā)野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？”
放在第 ⑤⑤段理由：蘇格拉底用一只發(fā)野性的驢來比喻這種無教養(yǎng)之人的故事，表現(xiàn)了蘇格拉底的深刻洞悉人情世故的智慧，與第五段主要觀點“有趣的人，深藏大智慧”相一致。蘇格拉底用一只發(fā)野性的驢來比喻這種無教養(yǎng)之人的故事，表現(xiàn)了蘇格拉底的深刻洞悉人情世故的智慧，與第五段主要觀點“有趣的人，深藏大智慧”相一致。
（4）讀了本文后，你們班內(nèi)同學對“吳敬梓是不是一個有趣的人”各執(zhí)己見，你覺得呢？請結(jié)合這篇文章以及你對吳敬梓的了解，談?wù)勀阕约旱目捶ā?/h1>
【答案】⑤；蘇格拉底用一只發(fā)野性的驢來比喻這種無教養(yǎng)之人的故事，表現(xiàn)了蘇格拉底的深刻洞悉人情世故的智慧，與第五段主要觀點“有趣的人，深藏大智慧”相一致。
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/10/9 13:0:2組卷：7引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的語段，完成各題。
①“正確答案不止一個”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？
③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個月以后，六年以后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?br /> ④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰?古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打造機組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打造機上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
⑥另一個例子是羅蘭?布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發(fā)生什么反映?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
（1）作者說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，為什么呢？
（2）創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括。
（3）試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容。并分析其作用
（4）如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？發(fā)布：2024/10/6 17:0:2組卷：21引用：2難度：0.7 -
2．閱讀《閱讀的三重境界》，完成問題。
閱讀的三重境界 ①人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
②閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于第一重境界——消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
③市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無事生非要好得多得多。但在消遣閱讀與快餐文化盛行的今天，出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾”。如果把時間花在一本沒有價值的書上，那簡直是對生命的極大浪費。
④閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)學現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。雖說是出于功利的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
⑤我們青年學子們，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
⑥閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。笛卡爾說：“讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝長談?！边@樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，已是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲；看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。
⑦因為閱讀，狹窄的心靈會逐漸變大，變得豐富多彩，以致變成一個心靈宇宙。對于我們青年學子來說，認真地讀一本書，就會情不自禁地進入到一種環(huán)境之中；情感隨著書中情節(jié)的變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發(fā)展。但我要說，在大量閱讀的同時，還要伴隨著不斷地思考，靜觀默想，分析對比，理清哪些是對的，哪些是錯的，否則會淪為“歷史書櫥”，“文化奴仆”。
⑧魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
（1）作者認為讀書應(yīng)具有哪三重境界？
（2）第③段加點的“垃圾”在文中是什么意思？
（3）在作者看來，我們青年學子讀書時應(yīng)該注意些什么呢？發(fā)布：2024/10/2 5:0:2組卷：3引用：1難度：0.5 -
3．閱讀回答問題。
給孩子找到他們的凡爾納 ①當當網(wǎng)的編輯讓我給孩子們開一個書單，因為許多家長關(guān)心一個問題：哪些書對于孩子來說才合適？
②如果我把自己當年讀過的書開列一個清單出來，對于今天的小孩子可能沒有多大意義。但是從我個人的親身經(jīng)歷上來看，閱讀廣泛總是好的。如果一個小孩子愿意閱讀，那么讀什么書沒有那么重要，不妨讀得多一些，雜一些。父母在書架上擺放的書籍，對于小孩子而言并不是一架子知識，而是一扇可以窺見世界的窗子。既然如此，那么這扇窗子不妨大一些，不要擔心上面有污垢。
③我在小學高年級的時候，就翻閱過我父親買的古文版《封神演義》，一下于就看到了紂王在妲已的要求下，把嬪妃們?nèi)釉谏呖永锏那楣?jié)。當時我不但讀懂了關(guān)于人性中暴虐一面的描寫，也讀懂了有人會因為暴虐而產(chǎn)生的歡愉——小孩子沒有成人想象中那么天真純良，他們的腦子每天24小時在不斷復印保存這個世界，所以他們對生活和文字的直感很好，能夠洞穿文字抵達很深的地方。
④閱讀量大、讀書雜也有一種現(xiàn)實利益，那就是面對語文課本的時候，會覺得語文課本淺了。語文課本提供的篇目和文體非常有限，而且針對孩童“好心地”做了刪改。當一個孩子的閱讀量比語文教材更大，窺見的生活真實更為深入，學起來應(yīng)該會更容易一些。課本上的“離離原上草”，抄到“春風吹又生”而止。而一個知道“又送王孫去，萋萋滿別情”的孩子，面對這種課文的時候，心中會有雙重自信：一重是面對課本的自信，一重是對自己閱讀的自信。隨之而來的，一種動力就產(chǎn)生了；漸漸地，書籍如同吸鐵石，閱讀不再枯燥，孩子自然而然地手不釋卷了。
⑤我主動選擇去讀的書，是儒勒?凡爾納的小說，它們是科學探險小說。在閱讀過程中，我不知不覺就接受了知識和理性，認為它們是改變世界、改變自身命運最重要的因素，也是非?？煽康墓ぞ?。
⑥在凡爾納的小說里，主要角色不是貴族，而是平民，他們憑借自己的力量，利用自然和知識的力量，用一雙手制造出種種工具去解決現(xiàn)實問題，擺脫困境，獲得自由。我認為我后來三十多年在中國經(jīng)歷的一切，都是小說情節(jié)的復刻。這就是凡爾納小說給予我的最好教育。
⑦我知道家長讀者讀到這里，就動了買一套“儒勒?凡爾納全集”的念頭。不是這樣的，我當時身處的封閉落后環(huán)境，和凡爾納小說中人物所要面對的社會現(xiàn)實相去不遠，所以感同身受。但今天的小孩子生活在一個新世界里，閱讀凡爾納的小說，可能無法和我當年生起相同的感受。因此，作為家長要幫助他們?nèi)フ覍に麄冊谶@個時代里的凡爾納。就像凡爾納的主人公要面對的最大挑戰(zhàn)來自大自然，而現(xiàn)在的小孩子需要面對的最大挑戰(zhàn)來自都市生活。
⑧我不會推薦什么必讀書目。我只是建議，不要讀各種各樣閹割和幼稚化了的簡版潔版，原著的營養(yǎng)更加豐富，雖然這樣難度大，花的時間也很多。不要只看科普或者小說，凡是可以借此窺見世界一角的，對于他們來說都是好書；凡是可以借此窺見人性一角的，對于他們來說也都是好書。家長不能只是要求孩子讀書，也要參與進來，這樣可以和孩子一起坐下來討論各自對同一本書的理解，我認為這才是家庭閱讀最重要的一部分。
⑨父母現(xiàn)在就是凡爾納小說里的主角，勇毅的船長、沉著的工程師、聰穎的科學家、心細如發(fā)的醫(yī)生……帶領(lǐng)著孩子一起去探索世界。
（基于命題需要有刪改）（1）如何理解第②段畫線句“那么這扇窗子不妨大一些，不要擔心上面有污垢”的含義？
（2）結(jié)合③④段，說說作者認為讓孩子廣泛閱讀有哪些好處。請分條概括。
（3）結(jié)合⑤-⑦段，說說“我”為什么不將自己讀過的書作為必讀書目推薦給孩子們，而是讓家長幫助孩子們?nèi)フ覍ず⒆觽冏约旱姆矤柤{。
（4）結(jié)合第⑧⑨段，說說作者對家長指導孩子讀書提出了哪些建議。請分條概括。發(fā)布：2024/9/9 13:0:8組卷：32引用：2難度：0.5
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