閱讀下面的文言文，完成下面小題。
      張昭，字潛夫。明宗踐祚，優(yōu)詔褒美，遷都官員外郎。時(shí)皇子競(jìng)尚奢侈，昭疏諫曰：“帝王之子，長(zhǎng)于深宮，安于逸樂，紛華之玩，絲竹之音，日接于耳目，不與驕期而驕自至。儻非天資英敏，識(shí)本清明，以此蕩心，焉能無惑。茍不豫為教道，何以置之盤牙？臣請(qǐng)諸皇子各置師傅，陛下令皇子屈身師事之，講論道德。使一日之中，止記一事，一歲之內(nèi)，所記漸多。每月終，令師傅具錄聞奏，或皇子上謁之時(shí)，陛下更令侍臣面問，十中得五，為益良多，博識(shí)安危之理，深知成敗之由。臣又聞古之人君，即位而封太子、拜諸王，究其所由，蓋有深旨。使庶不亂嫡，疏不間親，禮秩有常，邪慝不作。臣請(qǐng)諸皇子于恩澤賜與之間，婚姻省侍之際，依嫡庶而為禮秩，據(jù)親疏而定節(jié)文，示以等威，絕其繳幸，保宗之道，莫大于斯?！泵髯谟[疏而不用。
      長(zhǎng)興二年，奏請(qǐng)勸農(nóng)耕及置常平倉等數(shù)事。明宗方務(wù)聽納，昭復(fù)上疏曰：“臣聞‘安不忘危，治不忘亂’者，先儒之丕訓(xùn)；‘靡不有初，鮮克有終’者，前經(jīng)之至戒。究觀列辟，莫不以驕矜怠惰，有虧盛德。恭惟太宗貞觀之初，玄宗開元之際，焦勞庶政，以致太平。及國(guó)富兵消，年高志逸，乃忽守約之道，或貽執(zhí)簡(jiǎn)之譏，陛下以慈儉化天下以禮法檢臣鄰絀奸邪之黨延正直之論務(wù)遵純儉以節(jié)浮費(fèi)信賞必罰至公無私。其創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之基，如貞觀、開元之始，然陛下有始有終，無荒無怠。”明宗覽之稱善。
（選自《宋史?列傳第二十二》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A

A

A.陛下以慈儉化天下/以禮法檢臣鄰/絀奸邪之黨/延正直之論/務(wù)遵純儉/以節(jié)浮費(fèi)/信賞必罰/至公無私
B.陛下以慈儉化天下以禮/法檢臣鄰/絀奸邪之黨/延正直之論務(wù)/遵純儉/以節(jié)浮費(fèi)/信賞必罰/至公無私
C.陛下以慈儉化天下/以禮法檢臣鄰/絀奸邪之黨/延正直之論務(wù)/遵純儉以節(jié)/浮費(fèi)信賞必罰/至公無私
D.陛下以慈儉化天下以禮/法檢臣鄰/絀奸邪之黨/延正直之論/務(wù)遵純儉/以節(jié)浮費(fèi)信賞必罰/至公無私
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似這樣的用語現(xiàn)象有很多，例如：踐祚、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝等等。
B.上謁：謂通名進(jìn)見尊長(zhǎng)?！缎绿茣?房玄齡傳》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上謁軍門，一見如舊?！奔创艘狻?br />C.婚姻：嫁娶，親家?！而欓T宴》中劉項(xiàng)“約為婚姻”即結(jié)為兒女親家。文中也是此意。
D.常平倉：古代政府為調(diào)節(jié)糧價(jià)設(shè)置的糧倉，即豐年購進(jìn)糧食儲(chǔ)存，以免谷賤傷農(nóng)，歉年賣出糧食以穩(wěn)定糧價(jià)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.張昭認(rèn)為皇子們沉溺于聲色器物會(huì)變得驕縱，如果不預(yù)先教導(dǎo)，將無法應(yīng)對(duì)未來的混亂局面。
B.張昭請(qǐng)皇上為皇子們安排老師，并令皇子們降低身份并以禮侍師，向老師學(xué)習(xí)倫理道德。
C.張昭提出教育皇子、勸勉農(nóng)耕和設(shè)置常平倉等建議，明宗表示認(rèn)可并一一采納了。
D.張昭借儒家經(jīng)典、歷代君王的教訓(xùn)和太宗與玄宗的示范，勸諫明宗居安思危，憂勞興邦。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①儻非天資英敏，識(shí)本清明，以此蕩心，焉能無惑。
②及國(guó)富兵消，年高志逸，乃忽守約之道，或貽執(zhí)簡(jiǎn)之譏。
（5）為避免皇子競(jìng)相奢靡成風(fēng)，張昭提出了哪些建議，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。