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閱讀材料。
材料一:在近幾年的中外交往中孔子言論越來越多地被引用。如2008年聯(lián)合國秘書長潘基文訪問中國時題寫了“中庸之道“,俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在北京大學(xué)演講時引用了“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”;2009年美國總統(tǒng)奧巴馬在上??萍拣^發(fā)表演講時引用孔子的“溫故而知新”,李克強(qiáng)在出席新西蘭坎特伯雷大學(xué)孔子學(xué)院成立儀式時引述了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“德不孤,必有鄰”等。
材料二:伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得追求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
--《論儒學(xué)的國際影響》材料三:越是民族的,就越是世界的;同樣,越是能融入世界體系,就越是能凸顯民族特色。今天的世界,是多元的世界,今天的文化,是多元的文化。近年來,各國民眾對中國文化產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣,日益增多的青少年熱心學(xué)習(xí)中文和中國典籍,孔子學(xué)院在世界各地雨后春筍般地涌現(xiàn)遍布,就充分顯示了中華文化走向世界,造福人類的時代大趨勢。
--紀(jì)寶成《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)民族共有精神家園》材料四:2009年12月22日,正在柬埔寨進(jìn)行正式訪問的中國國家副主席習(xí)近平在金邊出席柬埔寨王家研究院孔子學(xué)院掛牌儀式。習(xí)近平在揭牌儀式上致辭,并與柬埔寨副首相索安共同為孔子學(xué)院揭牌后親切握手。
(1)根據(jù)所學(xué)知識并結(jié)合材料,指出為什么孔子言論被廣泛引用。
(2)據(jù)材料二指出歐洲啟蒙思想家對儒學(xué)的不同態(tài)度及其原因。兩者的目的在本質(zhì)上有何共同之處?
(3)根據(jù)材料三、四分析中國傳統(tǒng)文化的重大影響。今天的我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:3難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
    材料一 普羅塔戈拉說:“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說:“認(rèn)識你自己”……孔子說:“仁者愛人,克己復(fù)禮?!?;“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……?!?br />材料二 伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪?!彼嘈湃鍖W(xué)是最好、最合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)?!系滤锅F、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
    ——龐忠甲《論儒學(xué)的國際影響》材料三 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來,是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu),一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開始,中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程,這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
    ——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料四 一種文化既有其民族性,又有時代性?!胀鈬幕?,進(jìn)行文化交流,就是保持文化的時代性。自20世紀(jì)以來,出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點?!裉斓闹袊?,對西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方人對中國的了解。
    ——季羨林《東學(xué)西漸與東化》(1)據(jù)材料一,概括中西文化的異同。結(jié)合所學(xué)知識,分析這些文化差異對中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響?
    (2)據(jù)材料二,指出歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點。結(jié)合所學(xué)知識,說明兩種不同觀點的相同立場。
    (3)據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識說明近代中國社會是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
    (4)據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識,分析推動“今天中國對西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓χ形魑幕涣鞯恼J(rèn)識。

    發(fā)布:2024/7/21 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.夏曾佑認(rèn)為:“中國之有周人,猶泰西(泛指西方國家)之有希臘?!彼@樣說的依據(jù)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.東西方的教育有很大不同,東方強(qiáng)調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己,完善自己,教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”;西方重視向外發(fā)展,對外在世界的征服,培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學(xué),追求力量。這體現(xiàn)了____對教育的制約作用( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.6
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