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材料:秦統(tǒng)一六國之后,在思想文化上,采取以法家為主的做法,并實施了焚書坑儒。儒學(xué)在秦朝遭到了沉重打擊,秦朝的滅亡為儒學(xué)的再興提供了依據(jù)。漢朝建立以后,儒家知識分子走到前臺,為漢帝國的鞏固進行規(guī)劃和出謀劃策,但是漢初的幾位帝王對儒家思想并不那么看重,而是遵奉黃老無為而治的思想。至漢武帝時期,經(jīng)過董仲舒的建議和漢武帝的認(rèn)可,儒學(xué)被定為一尊,作為治國思想上升為中國傳統(tǒng)思想的主體。
——摘編自劉澤華《中國政治思想史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識,圍繞“秦漢治國思想”,自擬一個論題,并予以闡述。 (要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述完整。)
【考點】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/30 3:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退,與時變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7 -
2.如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( ?。?br />
發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.如表是學(xué)者對唐宋時期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計,據(jù)此可知,唐至南宋( )
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位:篇數(shù)) 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計 1 處己(修身、勵志) 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團結(jié)兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30 5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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