閱讀材料，完成下列要求。
材料：秦統(tǒng)一六國之后，在思想文化上，采取以法家為主的做法，并實(shí)施了焚書坑儒。儒學(xué)在秦朝遭到了沉重打擊，秦朝的滅亡為儒學(xué)的再興提供了依據(jù)。漢朝建立以后，儒家知識分子走到前臺，為漢帝國的鞏固進(jìn)行規(guī)劃和出謀劃策，但是漢初的幾位帝王對儒家思想并不那么看重，而是遵奉黃老無為而治的思想。至漢武帝時期，經(jīng)過董仲舒的建議和漢武帝的認(rèn)可，儒學(xué)被定為一尊，作為治國思想上升為中國傳統(tǒng)思想的主體。
——摘編自劉澤華《中國政治思想史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，圍繞“秦漢治國思想”，自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/9/30 3:0:1組卷：0引用：1難度：0.5

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1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對這一變化的合理解釋是（　　）
A．黃老學(xué)說重回主流 B．政府保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C．主流價值觀得到弘揚(yáng) D．儒法道思想走向融合
發(fā)布：2024/11/14 10:30:1組卷：3引用：4難度：0.6
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2．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中，有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴(yán)（如圖所示）。這反映出，漢代（　?。?/h2>
A．崇尚周代禮樂制度 B．山東仍實(shí)行分封制度
C．君臣倫理觀念強(qiáng)化 D．專制君主的權(quán)威下降
發(fā)布：2024/11/13 17:0:2組卷：11引用：10難度：0.5
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3．《荀子?禮論》記載“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！痹诖塑髯又鲝垼ā　。?/h2>
A．天人合一、君權(quán)神授 B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權(quán)、君主專制 D．以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布：2024/11/13 14:0:2組卷：7引用：8難度：0.9
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A．黃老學(xué)說重回主流	B．政府保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C．主流價值觀得到弘揚(yáng)	D．儒法道思想走向融合

A．崇尚周代禮樂制度	B．山東仍實(shí)行分封制度
C．君臣倫理觀念強(qiáng)化	D．專制君主的權(quán)威下降

A．天人合一、君權(quán)神授	B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權(quán)、君主專制	D．以禮為序、穩(wěn)定社會

1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對這一變化的合理解釋是（ ）