魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)，具體內(nèi)容都離不開鬼怪神靈，但也或隱或現(xiàn)地再現(xiàn)了官場(chǎng)的政治生態(tài)和時(shí)人對(duì)生命的憂患意識(shí)。志怪小說(shuō)這一特點(diǎn)產(chǎn)生的原因是（　?。?br />①漢末戰(zhàn)亂，統(tǒng)治者壓榨百姓，民不聊生
②受道教神仙觀和佛教因緣果報(bào)論的影響
③基于人們對(duì)自身的關(guān)注及對(duì)愛(ài)情的幻想
④玄學(xué)流行使人們擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：2難度：0.6

相似題

1．漢至?xí)x初的文章，傾向于將多種實(shí)用文體寫成小短文，一般僅長(zhǎng)數(shù)十字或百余字，文字簡(jiǎn)約。東晉南朝以來(lái)，文士將注意力傾注到布局謀篇，長(zhǎng)文逐漸增多。這一變化得益于（　　）
A．書寫載體的變化 B．門閥士族的推動(dòng)
C．世俗文學(xué)的繁榮 D．選官制度的變革
發(fā)布：2024/10/19 0:0:1組卷：0引用：5難度：0.6
解析
2．《楊大眼造像記》刻于龍門石窯古陽(yáng)洞北壁，為“龍門四品”之一，記載了北魏名將楊大眼南征凱旋，途徑龍門時(shí)發(fā)愿為孝文帝刻記造像一事。右圖為其拓本（局部）。該石刻體現(xiàn)了（　?。?br />?
A．南朝秀美與北朝雄健的交融
B．儒佛道三教并行政策的盛行
C．人文內(nèi)涵與藝術(shù)審美的結(jié)合
D．中原文化深受鮮卑習(xí)俗影響
發(fā)布：2024/10/11 20:0:2組卷：0引用：2難度：0.5
解析

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A．書寫載體的變化	B．門閥士族的推動(dòng)
C．世俗文學(xué)的繁榮	D．選官制度的變革

2．《楊大眼造像記》刻于龍門石窯古陽(yáng)洞北壁，為“龍門四品”之一，記載了北魏名將楊大眼南征凱旋，途徑龍門時(shí)發(fā)愿為孝文帝刻記造像一事。右圖為其拓本（局部）。該石刻體現(xiàn)了（ ?。?br />?