閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一“道（引導(dǎo)）之以政（政令、法制等強(qiáng)權(quán)機(jī)構(gòu)），齊（整治）之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?bdo class="mathjye-alignright">--《論語(yǔ)?為政》（1）材料一反映儒家治國(guó)的什么主張？與儒家這一治國(guó)主張相反的是諸子百家中的哪一家？
材料二  有人說(shuō)：服飾，是人體的又一層“皮膚”，是流動(dòng)著的“‘軟”雕塑?！?br />隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，比較開(kāi)放，在服飾的特點(diǎn)上明顯帶有西域風(fēng)格，婦女服飾講究華麗，（對(duì)日本和服的影響）一般人是穿白色圓領(lǐng)的長(zhǎng)裳，低下階層穿的是用麻、毛織成的粗褐。多為寬裳、長(zhǎng)裙、披（指披在肩上的長(zhǎng)圍巾）、發(fā)髻式樣多樣。還有特別的短袖半臂裳，是套在長(zhǎng)裳外面，……
（明朝），洪武皇帝為削弱外蒙古的影響，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的服飾習(xí)慣應(yīng)回歸早期的中國(guó)朝代，如漢、唐、宋等朝。洪武三年和十六年，朝廷制定了一些與服飾相關(guān)的條例?！?br />清代是我國(guó)服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，清朝是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，……保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。清朝的衣服長(zhǎng)袍馬褂（騎馬比較方便），早先是富貴人家才穿的服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。漢族婦女服裝，一般為長(zhǎng)袍長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙，高底鞋，發(fā)髻為“兩把頭”的梳法。滿族婦女的服裝主要是旗袍，早期是寬寬大大的，后來(lái)才變成了有腰身，在旗袍的外面再加一件背心。他們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。
……從1912年中華民國(guó)成立后，政府官員和人們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合中都要求穿西式服裝。出版在政府刊物上的服裝章程描述了正確的著裝，并有圖畫說(shuō)明衣物和頭飾的要求。然而，政府規(guī)定，各種式樣的男女服裝都只能取材于中國(guó)本土。確切地說(shuō)就是，無(wú)論服裝的外國(guó)起源或樣式，凡是被選定為所有大小禮儀場(chǎng)合的新禮服，都應(yīng)體現(xiàn)出新建立起來(lái)的國(guó)民自豪感。
1949年后的中國(guó)，服飾傳統(tǒng)被摒棄在一旁。文化大革命十年間，男人和女人都只穿著統(tǒng)一規(guī)劃的深藍(lán)色或灰色的棉上衣和長(zhǎng)褲?！?br />現(xiàn)代服飾一般分為時(shí)髦、流行與傳統(tǒng)3類。時(shí)裝是設(shè)計(jì)師們藝術(shù)創(chuàng)作的精品，實(shí)用性較小，往往只在時(shí)裝發(fā)布會(huì)上曇花一現(xiàn)，瞬息即逝。其中一些生命力較強(qiáng)的服飾，受到人們的喜愛(ài)，則會(huì)超越國(guó)度，在國(guó)際一定范圍內(nèi)流行起來(lái)，就成為流行服裝。除此之外，社會(huì)變革，文化變遷，現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展以及藝術(shù)潮流的漲落，都會(huì)影響紡織服裝工業(yè)，引發(fā)人們更新服飾美的標(biāo)準(zhǔn)。--摘自2006年10月16日  石獅日?qǐng)?bào)（2）根據(jù)材料二指出我國(guó)隋唐、明朝、清代、民國(guó)、文化大革命、現(xiàn)代的服飾特點(diǎn)，中國(guó)服飾的變化說(shuō)明了什么？
材料三  他（毛澤東）說(shuō)：“我寫的文章就是反映這幾十年斗爭(zhēng)的過(guò)程，是人民革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，不是憑自己的腦子空想出來(lái)的。先要有人民的革命斗爭(zhēng)，然后反映在我們這些人的腦子里。既然有人民革命斗爭(zhēng)，就產(chǎn)生要采取什么政策、策略、理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題，栽了跟頭，遭到失敗，受過(guò)壓迫，這才懂得并能夠?qū)懗鰱|西來(lái)?！?bdo class="mathjye-alignright">--摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2013年12月25日07版）（3）你是否認(rèn)同毛澤東的說(shuō)法？根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明毛澤東思想的形成。