閱讀下面的文字，完成下面小題。
（一） 在我國，只有城市規(guī)劃設計院。在大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設開始之后，城市規(guī)劃設計院和大學里的規(guī)則設計人才下鄉(xiāng)進村了！“農(nóng)村城市化”便成為不可避免的大趨勢了。
首先，城市規(guī)劃設計因為有暴力做后盾，有拆遷辦和開發(fā)商做先鋒，幾乎可以在推倒重來后的“一張白紙”上做規(guī)劃設計及建設，而正常的鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設是不能這樣的。鄉(xiāng)村規(guī)劃設計既要更充分地考慮人與自然環(huán)境、人與建筑及工程、建筑及工程與自然環(huán)境等之間的和諧程度；還要更充分地考慮鄉(xiāng)村的歷史、文化、習俗、生產(chǎn)生活方式、鄰里關(guān)系、祖宗、信仰、水系、道路、風水、產(chǎn)權(quán)關(guān)系等等因素。
其次，城市規(guī)劃設計很少考慮落地實施的問題，而農(nóng)村規(guī)劃設計必須以落地實施為前提。城市建設有暴力作為后盾，征地拆遷后，產(chǎn)權(quán)關(guān)系單一化了，實施主體單一化了，可以推倒重建，規(guī)劃設計落地實施就變得十分簡單了，而農(nóng)村不一樣，不是單一產(chǎn)權(quán)人，規(guī)劃設計落地實施的主體更不是單一的，不可以簡單的推倒重來，規(guī)劃設計必須回應復雜的“關(guān)系”才能落地實施，否則，再好的規(guī)劃設計也只是烏托邦、只是一堆廢紙。
再次，城市規(guī)劃設計有較高的“可復制性”，因為城市的居住、服務等功能是最主要功能，不僅同質(zhì)化程度高，標準化程度也高。而農(nóng)村規(guī)劃設計則難以復制，這是因為農(nóng)村差異化、個性化嚴重，有的村子會逐步空心化直至消失，有的村子會進入城市成為城市的一部分，有的村子會成為中心村或集鎮(zhèn)。成為中心村或集鎮(zhèn)的村莊，有的可能適合做休閑農(nóng)業(yè)，有的可能適合做養(yǎng)生養(yǎng)老，有的可能適合做文化藝術(shù)和民俗村，有的適合做商貿(mào)服務……
第四，城市規(guī)劃設計一旦批準后，過幾年實施也問題不大，因為總體上是會推倒重來的；而農(nóng)村規(guī)劃設計一旦獲準后，就必須馬上實施，如果拖延兩年再實施，原規(guī)劃就難以實施了，因為農(nóng)村兩年之中會發(fā)生太多的變化，這些變化是不可以逆轉(zhuǎn)的、不可以推倒重來的。這就是農(nóng)村規(guī)劃過幾年就要做一次，做了也幾乎等于沒做的原因。
（二） 我們中國鄉(xiāng)建院和中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設計院的一幫人，經(jīng)過多年參與鄉(xiāng)村建設實踐，有了一些深入的思考，覺得鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設應該遵循幾個基本原則：
首先，要對鄉(xiāng)村進行大的分類和定位。譬如，10%的村莊會進入城市，其規(guī)劃要重點研究的是村民如何抱團進入城市的問題；60%的村莊會逐步空心化，其規(guī)劃要重點研究的是如何適應城市化趨勢，實施農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體再進和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化模式；30%的村莊會逐步演變成中心村或小鎮(zhèn)，這30%的村莊是新農(nóng)村建設的重點，其規(guī)劃設計要重點研究是如何適應逆城市化趨勢——把農(nóng)村建設得更像農(nóng)村，建設有歷史、有文化、有傳承、有個性的新農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)服務業(yè)化——面對城市人來經(jīng)營鄉(xiāng)村，這是做鄉(xiāng)村規(guī)劃設計的人要做的最基礎性的功課之一！
其次，要以落地實施為前提做規(guī)劃設計，要用參與式方法做規(guī)劃設計及建設，譬如，規(guī)劃A處做一個小水塘，但如果A處的產(chǎn)權(quán)主體不同意，這個小水塘的規(guī)劃就落不了地，與這個小水塘關(guān)聯(lián)的其他建筑工程設計和規(guī)劃都會受到影響，或根本無法落地。所以，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計需要參與式，和村民一起做規(guī)劃設計，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設是一個以主體為主、由主體主導實施的過程，規(guī)劃設計師們只是主體的協(xié)作者。在一個村莊，村社共同體是一個大主體，村民各家各戶都是小主體，各個主體都有各自的主體性，規(guī)劃設計及落地實施是主體的事情，規(guī)劃設計師是以自己的專業(yè)知識協(xié)作主體完成規(guī)劃設計并指導其實施。如果規(guī)劃設計師們心中沒有村莊主體的位置，不擺正自己協(xié)作者的位置，這樣的規(guī)劃設計師創(chuàng)造的再好的作品最后都會被主體——農(nóng)民修理得“面目全非”。
再次，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計和落地實施是一個整體的、連續(xù)的、較長期的現(xiàn)場過程。和城市規(guī)劃設計不一樣，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計必須和落地實施是一個整體過程，并且這個過程是從進場、到落地實施、再到不斷調(diào)整直至完成的一個連續(xù)過程。假如這個過程是一個連續(xù)的始終在現(xiàn)場進行的過程，會隨時都在規(guī)劃設計和修正規(guī)劃設計之中。假如這個整體的、連續(xù)的規(guī)劃設計值500萬元，那么在辦公室花幾天時間出一個規(guī)劃設計的本子（方案）大概只值10萬元。所以，農(nóng)村規(guī)劃設計必須與實施指導統(tǒng)一起來，最好是一幫人、一個團隊提供服務。
最后，鄉(xiāng)村規(guī)則設計師們要提供系統(tǒng)性的鄉(xiāng)村建設服務，我們開始的時候叫中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設計院，后來重新注冊了一塊牌子，叫中國鄉(xiāng)村建設院。我們提供如下服務；規(guī)劃設計、施工指導，內(nèi)置金融創(chuàng)建及土地抵押貸款、土地流轉(zhuǎn)、合作及集體經(jīng)濟、鄉(xiāng)村治理，景觀環(huán)境改善、垃圾分類、污水處理，居家養(yǎng)老中心及養(yǎng)老村建設營運服務，經(jīng)營鄉(xiāng)村理念方法推廣及基層干部村民培訓，甚至鄉(xiāng)村建設融資投資服務等。新農(nóng)村建設是復雜且系統(tǒng)的修復和激活，必須提供系統(tǒng)性的服務，規(guī)劃設計只是其中之一。政府一定要認識到鄉(xiāng)村建設時系統(tǒng)的修復和激活，政府要采購系統(tǒng)性的服務，先好好的做一個點，在做點的過程中學習和總結(jié)，培養(yǎng)人才，再以點的經(jīng)驗和教訓指導其他村的建設，否則，我們轟轟烈烈的新農(nóng)村和新型城鎮(zhèn)化建設，將會制造出許許多多的新鬼村或新鬼鎮(zhèn)！
（兩則材料都摘自李昌平《鄉(xiāng)村規(guī)劃設計應該走出“城市化”歧途》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 CC
A.嚴格意義上講，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設要比城市規(guī)劃設計及建設復雜得多，和做城市規(guī)劃設計及建設相比，做農(nóng)村規(guī)劃設計及建設需要更多方面的知識！
B.相比較而言，城市規(guī)劃設計落地實施十分簡單，農(nóng)村規(guī)劃設計要回應“復雜”的關(guān)系才能落地實施。
C.農(nóng)村規(guī)劃設計一旦獲準后，就需馬上實施，不必顧及農(nóng)村發(fā)生的太多的不可以逆轉(zhuǎn)的、不可以推倒重來的變化。
D.農(nóng)村規(guī)劃設計中，不同的村子有不同的個性，應該有個性化的定位及規(guī)劃設計，定位如果出錯了，規(guī)劃設計就毫無價值了。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 DD
A.鄉(xiāng)村規(guī)劃設計誕生于大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設背景，要晚于城市規(guī)劃設計。
B.對鄉(xiāng)村進行大的分類和定位是做鄉(xiāng)村規(guī)劃設計的人要做的最基礎性的功課之一。
C.鄉(xiāng)村規(guī)劃是人與人、人與自然環(huán)境、工程與自然環(huán)境等一系列關(guān)系的梳理和重構(gòu)。
D.規(guī)劃設計師們的有些作品，最后被農(nóng)民修理得“面目全非”，往往是農(nóng)民不懂專業(yè)的緣故。
（3）下列選項，不符合作者所說的鄉(xiāng)村規(guī)劃設計理念的一項是 BB
A.金壇儒林柚山村圍繞“一山一湖、一宕一村”等資源，建設“洮湖鮮鄉(xiāng)，詩意柚山”新農(nóng)村。
B.武進雪堰鎮(zhèn)太湖灣以“動漫藝術(shù)、游戲文化”為主題，顛覆傳統(tǒng)，打造了一座全新的國際動漫游戲體驗公園——嬉戲谷。
C.金壇薛埠鎮(zhèn)仙姑村多家農(nóng)戶自辦農(nóng)家樂，茅山老鵝、咸豬蹄等名揚方圓百里；政府又引進一號農(nóng)場項目，結(jié)合周邊景點，打造休閑旅游路線。
D.溧陽竹簀陸笪村，重建陸氏宗祠，以傳統(tǒng)村落為基礎，植入與陸游相關(guān)的詩歌文化，同時完成了污水治理、綠化亮化等基礎設施建設。
（4）鄉(xiāng)村規(guī)劃設計和城市規(guī)劃設計在哪些方面有明顯不同？請根據(jù)材料進行概括。
（5）美籍華人設計師貝聿銘，被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”，代表作品有巴黎盧浮宮玻璃金字塔、蘇州博物館等。他曾說“越是民族的，越是世界的”，請結(jié)合材料談談你對這句話的理解。
【答案】C；D；B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會”的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?br /> 1995年，國際出版商協(xié)會在第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設想，并由西班牙政府將方案提交給聯(lián)合國教科文組織。后來，俄羅斯認為“世界圖書日”還應當增加版權(quán)的概念。1995年10月25日-11月16 日召開的聯(lián)合國教科文組織第二十八次大會通過決議，正式確定每年4月23 日為“世界圖書與版權(quán)日”。
“世界圖書與版權(quán)日”又稱“世界讀書日”“世界圖書日”，其主旨宣言為：“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻的文學、科學、思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)。”
（摘編自百度百科等）材料二：
為及時了解目前西安市民的閱讀狀況、閱讀習慣及影響因素，在4月23日“世界讀書日”來臨之際，西安市統(tǒng)計局開展了專項調(diào)查，調(diào)查對象為成年人。
調(diào)查顯示，每天閱讀超過30分鐘的被訪者占55.2%，四成多被訪者每天閱讀不到 30分鐘，10.4%被訪者每天閱讀不到5分鐘。沒有時間是被訪者不閱讀或閱讀時間相對較短的主要原因。從總體上看，閱讀時長和文化程度密切相關(guān)，被訪者的文化程度越高，閱讀時間也越長。
調(diào)查中，超過半數(shù)的被訪市民傾向于數(shù)字化閱讀。值得一提的是，和 2016 年西安市首次市民閱讀狀況調(diào)查不同，數(shù)字化閱讀方式不再是年輕人的“專利”。調(diào)查中，超五成 50 歲以上的中老年人也把數(shù)字化閱讀作為首選方式。在數(shù)字化閱讀傾向明顯的今天，作為“深閱讀”的重要方式，紙質(zhì)閱讀的地位仍然不可替代。調(diào)查中，首選紙質(zhì)閱讀的被訪者占到三成，其中，學生占比達 50.0%。
調(diào)查顯示，時事新聞是市民最感興趣的閱讀內(nèi)容，關(guān)注度為66.9%。在把時事新聞作為首選閱讀內(nèi)容的被訪者中，50 歲以上的中老年人占比超七成，男性占比為 69.3%。位居“興趣榜”第二、三、四位的分別是生活常識（關(guān)注度50.9%）、中國歷史（關(guān)注度 43.5%）和專業(yè)知識（關(guān)注度 40.3%）。
（摘編自《2021年西安市全民閱讀調(diào)查報告顯示 新聞成為市民最感興趣的閱讀內(nèi)容》，《三秦都市報》2021年4月20日）材料三：
2014年以來，“全民閱讀”連續(xù)八次被寫入《政府工作報告》?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和 2035 年遠景目標綱要》明確提出“深入推進全民閱讀，建設書香中國”。2020年10月，中宣部印發(fā)了《關(guān)于促進全民閱讀工作的意見》，部署了進一步推動全民閱讀工作的重點任務、保障措施，提出到 2025 年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務體系的總體目標。
近年來，出版行業(yè)持續(xù)加強優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國家新聞出版署組織實施了優(yōu)秀通俗理論年來，出版行業(yè)持續(xù)加強優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國家新聞出版署組織實施了優(yōu)秀通俗理論讀物出版工程、優(yōu)秀青少年讀物出版工程、優(yōu)秀現(xiàn)實題材文學出版工程等，推廣優(yōu)秀出版物。出版行業(yè)通過舉辦“中國好書”“數(shù)字出版精品遺選計劃”“有聲讀物精品工程”等推薦活動，向社會薦了一大批弘揚主旋律、傳播正能量的精品出版物，引導人民群眾養(yǎng)成閱讀習慣，提升閱讀品位，提高閱讀能力。
“十三五”以來，各地精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀推廣活動，積極舉辦讀書月、讀書周、閱讀日活動，打造了一批各具特色、富有新意的閱讀活動品牌。“北京閱讀季”“書香荊楚?文化湖北”“書香八閩”等書香品牌不斷得到培育和鞏固，吸引了越來越多的讀者積極參與。統(tǒng)計顯示，目前全國所有省區(qū)市都有省級閱讀活動品牌，80%以上的縣（區(qū)）有品牌活動。特別是在每年的“世界讀書日”期間，各地各部門積極開展系列重點活動，大力引導全社會關(guān)注、參與閱讀。
（摘編自《讓中華大地充盈書香》，《人民日報》2021年4月23日）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.超過半數(shù)的被訪者每天閱讀30分鐘以上；在每天閱讀少于 30 分鐘的被訪者中，每天閱讀少于 5 分鐘的被訪者占比為10.4%。
B.被訪者的文化程度對閱讀時長產(chǎn)生一定程度的影響，但文化程度低并不是被訪者不閱讀或閱讀時間相對較短的主要原因。
C.紙質(zhì)閱讀是“深閱讀”的重要方式，從首選紙質(zhì)閱讀的被訪者的占比看，當下，數(shù)字化圖讀尚不能代替紙質(zhì)閱讀的地位。
D.從閱讀內(nèi)容來看，時事新聞比生活常識、中國歷史等更受關(guān)注；在對時事新聞最感興的被訪者中，青年占比不到三成。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.聯(lián)合國教科文組織非常重視閱讀，于 1972年年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會”的號召，于1995年設立“世界圖書與版權(quán)日”。
B“世界圖書與版權(quán)日”的設立有助于引導更多的人參與閱讀，有助于增強人們對一些大師的感恩意識和保護知識產(chǎn)權(quán)的意識。
C 2016年，西安市中老年人較少接觸數(shù)字化閱讀，2021年西安市全民閱讀調(diào)查報告顯示，中老年人比年輕人更喜愛數(shù)字化閱讀。
D.我國將于2025年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務體系，為了實現(xiàn)這一目標，出版行業(yè)、各地政府都應積極采取措施。
（3）近年來，我國在促進全民閱讀方面取得了可喜成績，主要原因有哪些？請根據(jù)材料三簡要概括。發(fā)布：2024/12/25 17:0:4組卷：0引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。
我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領人民進行社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機等的設計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。
弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設制造強國的步伐。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級 。加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是 、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破、實現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級奠定堅實基礎，加快建設制造強國，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設取得長足進步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到 、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者 ，崇尚精益求精，進而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設品牌強國。
弘揚工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會風尚、構(gòu)建相應體制機制。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進取的方向。我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應有重視。當前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示強調(diào)：“勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎，對推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！薄耙谌鐣霌P精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路?！边@就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應體制機制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。
（摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚工匠精神》《人民日報》2020-04-20）
材料二：在他的手中，焊槍是針，弧光是線，他追尋著焊光，在火箭發(fā)動機的“金縷玉衣”上焊出了一片天。他就是中國航天科技集團有限公司第一研究院首都航天機械有限公司特種熔融焊接工、火箭發(fā)動機焊接車間班組長，國家高級技師——高鳳林。
一、勤于鉆研，練就焊接神技 剛邁出校門的高鳳林，走進了人才濟濟的火箭發(fā)動機焊接車間氬弧焊組，跟隨我國第一代氫弧焊工學習技藝。為了練好基本功，他吃飯時習慣拿筷子比劃著焊接送絲的動作，喝水時習慣端著盛滿水的缸子練穩(wěn)定性，休息時舉著鐵塊練耐力，更曾冒著高溫觀察鐵水的流動規(guī)律。漸漸地，高鳳林日益積攢的能量迸發(fā)出來。
上世紀90年代，為我國主力火箭長三甲系列運載火箭設計的新型大推力氫氧發(fā)動機，其大噴管的焊接曾一度成為研制瓶頸。全部焊縫長度近900米，管壁比一張紙還薄，焊槍停留0.1秒就有可能把管子燒穿或者焊漏，一旦出現(xiàn)燒穿和焊漏，不但大噴管面臨報廢，損失百萬，而且影響火箭研制進度和發(fā)射日期。高鳳林和同事經(jīng)過不斷摸索，憑借著高超的技藝攻克了燒穿和焊漏兩大難關(guān)。
二、（1） 高鳳林在工作中堅持創(chuàng)新突破，將無數(shù)次“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?。不斷取得的成功沒有讓高鳳林飄飄然，他反而越來越感到知識的可貴。離開學校8年后，高鳳林重新走進校園，捧起課本，開始了長達4年艱苦的業(yè)余學習。功夫不負有心人，高鳳林先在技術(shù)比賽中取得了實操第一、理論第二的好成績，不久又拿到了盼望多年的大學?？莆膽{，之后他又完成了從本科到研究生的學習。
“不僅會干，還要能寫出來指導別人干?！备啉P林一直這樣要求自己。在操作難度很大的發(fā)動機噴管對接焊中，高鳳林研究產(chǎn)品的特點，靈活運用所學的知識，提出了“反變形補償法”進行變形控制，后來這一工藝獲得了國家科技進步二等獎；他還主編了首部型號發(fā)動機焊接技術(shù)操作手冊等行業(yè)規(guī)范，多次被指定參加相關(guān)航天標準的制定。自學、實踐、總結(jié)、再實踐的過程，讓高鳳林逐漸成為國內(nèi)權(quán)威的焊接專家，成為大家眼中把深厚的理論與精湛的技藝完美結(jié)合的專家型工人。
三、（2） 航天產(chǎn)品的特殊性和風險性，決定了許多問題的解決都要在十分艱苦和危險的條件下進行。高鳳林在焊接第一線甘于奉獻、埋頭苦干，在最需要的時刻迎難而上，在“平凡”的崗位上，做出了不平凡的成績。
為了滿足大容量、大噸位衛(wèi)星的發(fā)射，我國建造了亞洲最大的全箭振動試驗塔，其中振動大梁的焊接是關(guān)鍵，而制作振動大梁的材料很特殊，焊接難度很大。為了滿足振動大梁的焊接要求，高鳳林要在高溫下連續(xù)不斷地操作。焊件表面溫度達幾百度，高鳳林的雙手被烤得發(fā)干，鼓起了一串串的水泡。為了按時保質(zhì)完成任務，他咬牙堅持下來，最終焊出了合格的振動大梁。在后來載人航天工程實施期間，對振動大梁進行升級測試，結(jié)果表明大梁焊接質(zhì)量良好，承載能力可由原來的360噸提高到420噸。
高鳳林一直扎根在航天第一線從事火箭發(fā)動機的焊接工作，在航天產(chǎn)品發(fā)動機型號的重大攻關(guān)項目中攻克兩百多項難關(guān)。外資企業(yè)曾以高薪和解決住房等條件聘請，他不為所動；許多次可以提拔的機會，高風林也都放棄了。他始終認為，他的根在焊接崗位上。
四、樂于育人，鋪就桃李花香 一枝獨秀不是春，高鳳林除了自己是技能大師，他還有一個意義重大的工作，就是不斷培養(yǎng)更多像他一樣優(yōu)秀的航天高技能人才。
在技術(shù)傳承上，高鳳林毫無保留地把自己積累的豐富經(jīng)驗傳授給年輕人。他摸索總結(jié)出了一套人才培養(yǎng)和管理的方法，他所倡導的“師帶徒”“一帶一”，所創(chuàng)造的“焊接”育人法，在實踐中得到廣泛認同和應用。他先后培育出5名全國技術(shù)能手和1名中央企業(yè)技術(shù)能手。他受中組部、中宣部邀請進行“工匠精神”交流，參加全國總工會“大國工匠進校園活動”“海峽兩岸職工創(chuàng)新成果展”等，積極弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神。
40年來，他先后為90多發(fā)火箭焊接過“心勝”，占我國火箭發(fā)射總數(shù)近四成；先后攻克了航天焊接200多項難關(guān)，包括為16個國家和地區(qū)參與的國際項目攻堅。2014年底他攜3項成果參加德國紐倫堡國際發(fā)明展，全部摘得金獎。他于2018年獲得“大國工匠年度人物”。2019年9月25日，獲“最美奮斗者”個人稱號。
作為站在巔峰之上的大國工匠，多年來，他用自身的經(jīng)歷闡釋了奮斗的精神。
（摘編自《2018年“大國工匠年度人物”：高鳳林》，有改動）（1）依次填入材料一中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検?
（2）根據(jù)材料一，以下關(guān)于“工匠精神”的表述，不正確的一項是A.迫在眉睫 因循守舊 精雕細琢 恪盡職守 B.首當其沖 因循守舊 精益求精 克己奉公 C.迫在眉睫 亦步亦趨 精益求精 恪盡職守 D.首當其沖 亦步亦趨 精雕細琢 克己奉公
A.工匠精神不僅體現(xiàn)在精美用品的生產(chǎn)和龐大工程的建造上，也展現(xiàn)在現(xiàn)代的高尖端科技項目中。
B.工匠精神不同于拘泥一格的“匠氣”，而是強調(diào)對職業(yè)的敬畏和追求，以及在此基礎上的創(chuàng)新。
C.弘揚工匠精神，應該在生產(chǎn)經(jīng)營的每個環(huán)節(jié)都力求完美，從“重量”到“重質(zhì)”，進而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。
D.弘揚工匠精神，需要社會各界共同努力，形成激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路的良好社會氛圍。
（3）下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.材料二開頭一反新聞報道客觀平實的語言風格，運用比喻的手法，形象生動地展現(xiàn)了高鳳林工作的內(nèi)容和意義。
B.高鳳林作為一名焊接技師，充分體現(xiàn)了精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的工匠精神，堪稱大國工匠的典型代表。
C.高風林參加中組部、中宣部、全國總工會組織的活動，是材料一中所說構(gòu)建弘揚工匠精神的體制機制的有力佐證。
D.材料一綜合運用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，充分論證了在新時代弘揚工匠精神的重要性。
（4）結(jié)合上下文，給材料二第二、三部分擬寫小標題，每處不超過12個字。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡。發(fā)布：2024/12/23 16:0:5組卷：1引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
為什么要讀書？第一，書是代表人類老祖宗傳給我們的知識的遺產(chǎn)，我們接受了這遺產(chǎn)，以此為基礎，可以繼續(xù)發(fā)揚光大，更在這基礎之上，建立更高深更偉大的知識。人類之所以與別的動物不同，就是因為人有語言文字，可以把知識傳給別人，又傳至后人，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書報便印了出來。人的腦很大，與猴不同，人能造出語言，后來更進一步而有文字，又能刻木刻字，所以人最大的貢獻就是能累積過去的知識和經(jīng)驗，使后人可以節(jié)省很多腦力。但是把知識和經(jīng)驗遺給兒孫有什么用處呢？這是有用處的，因為這是前人很好的教訓。蜜蜂雖能筑巢，能發(fā)明，但傳下來就只有這一點知識，沒有繼續(xù)去改革改良，以應付環(huán)境，沒有做格外進一步的工作。人呢，達不到目的，就再去求進步，而以前人的知識學問和經(jīng)驗作參考。如果每樣東西，要個個人從頭學起，而不去利用過去的知識，那不是太麻煩了嗎？
第二點稍復雜，就是為讀書而讀書，為求過去的知識而讀書。不錯，知識可以從書本中得來，但讀書不是那么容易的一件事情，不讀書不能讀書，要能讀書才能多讀書。好比戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，遠的可以變近。不讀書，學問不能進去，讀書沒有門徑，學問也不能進去。曾子固說過：“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”，所以他對于《本草綱目》、內(nèi)經(jīng)、小說，無所不讀，這樣對于經(jīng)才可以明白一些。在《墨子》一書里，差不多各種學問都有，像光學、力學、邏輯、算學、幾何學上的圓和平行線，以及經(jīng)濟學上的購買力和貨幣，幾乎什么都講到了，但你要懂得各種知識，才能懂得墨子?？傊?，讀書是為了要讀書，多讀書更可以讀書。最大的毛病就在怕讀書，怕書難讀。越難讀的書我們越要征服它們，把它們作為我們的奴隸或向?qū)?。我們要打倒難讀，這才是我們的“讀書樂”，若是我們有了基礎的科學知識，那么，我們在讀書時便能左右逢源。
第三點，讀書可以幫助解決困難，應付環(huán)境，供給思想材料，知識是思想材料的來源。書是過去知識學問經(jīng)驗的記錄，而知識學問經(jīng)驗就是要用在這時候，所謂養(yǎng)軍千日，用兵一朝。否則，學問一些都沒有，遇到困難就要糊涂起來。例如達爾文把生物變遷現(xiàn)象研究了幾十年，卻想不出什么原則去解決，后來無意中看到馬爾薩斯的《人口論》，說人口是按照幾何學級數(shù)一倍一倍地增加，糧食是按照數(shù)學級數(shù)增加，達爾文研究了這原則，忽然觸機，就把這原則應用到生物學上去，創(chuàng)了物競天擇的學說。譬如從前的人以為地球是世界的中心，后來天文學家哥白尼卻主張?zhí)柺鞘澜绲闹行?，繞著地球而行。據(jù)羅素說，哥白尼所以這樣的解說，是因為希臘人已經(jīng)講過這句話，哥白尼想到了這句話可以解決這問題，便采用了。這就是讀書的好處。
（節(jié)選自胡適《為什么讀書》） 材料二：
讀書讀出味來，語言自然有味，語言有味，做出文章亦必有味。有人讀書讀了半世，亦讀不出什么味兒來，都是因為讀不合的書，及不得其讀法。讀書須先知味。世上多少強讀人，聽到此語否？這味字，是讀書的關(guān)鍵。所謂味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦異，所以必先知其所好，始能讀出味來。有人自幼嚼書本，老大不能通一經(jīng)，便是食古不化勉強讀書所致。袁中郎所謂讀所好之書，所不好之書可讓他人讀之，這是知味的讀法。若必強讀，消化不來，必生疳積胃滯諸病。
口之于味，不可強同，不能因我的所嗜好以強人。先生不能以其所好強學生去讀。父親亦不得以其所好強兒子去讀。所以書不可強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書之第一義。有愚人請人開一張必讀書目，硬著頭皮咬著牙根去讀，殊不知讀書須求氣質(zhì)相合。人之氣質(zhì)各有不同，英人俗語所謂“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質(zhì)”。因為聽說某書是名著，因為要做通人，硬著頭皮去讀，結(jié)果必毫無所得。過后思之，如作一場惡夢。甚且終身視讀書為畏途，提起書名來便頭痛。蕭伯納說許多英國人終身不看莎士比亞，就是因為幼年塾師強迫背誦種下的果。
所以讀書不可勉強，因為學問思想是慢慢胚胎滋長出來。其滋長自有滋長的道理，如草木之榮枯，河流之轉(zhuǎn)向，各有其自然之勢，逆勢必無成就。世上無人人必讀之書，只有在某時某地某種心境不得不讀之書。有你所應讀，我所萬不可讀，有此時可讀，彼時不可讀，即使有必讀之書，亦決非此時此刻所必讀。見解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀。且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道出來。四十學《易》是一種味道，五十而學《易》，又是一種味道。自己見解愈深，學問愈進，愈讀得出味道來。
（節(jié)選自林語堂《論讀書》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.自從印刷術(shù)被發(fā)明出來，許多書報就可以印制出來，這為人類傳播知識。傳承知識提供了便利。
B.曾子固說“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”，是說如果僅停留在讀經(jīng)本身，就不會獲得經(jīng)的全部知識和內(nèi)涵。
C.有人讀書半世卻讀不出味來，其語言和寫出的文章也就可能沒有味，究其原因就在于讀了不合的書。
D.讀書須求氣質(zhì)相合，但人的氣質(zhì)各不相同，對于不同的人，書不可以強讀，強讀不僅無效反而有害。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.蜜蜂雖然能筑巢，但是它卻不懂得為了應付外在環(huán)境而去創(chuàng)造性地改革。
B.知識可以從書本中來，所以讀書是人們繼承過去知識遺產(chǎn)唯一的方法。
C.達爾文“物競天擇”學說的開創(chuàng)，得益于他對馬爾薩斯《人口論》的閱讀。
D.林語堂認為要想讀書讀出味來，讀者應該做到“先知其所好”。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于林語堂觀點的一項是
A.讀書讀出味來，語言自然有味，進而做出的文章也必然會有味。
B.同一讀者在不同年齡段讀同一本書，感受到的味道也會不一樣。
C.世上沒有人人必讀的書，所有書必須要等到思想成熟時方可讀。
D.讀者見解愈深，學問愈進，就愈能讀出他們所讀書中的味道。
（4）請簡要分析材料一，材料二圍繞“讀書”這個話題在闡述時的側(cè)重點，以及各自論述的思路。
（5）高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，請結(jié)合材料談談你對這句話的理解。發(fā)布：2024/12/25 22:0:4組卷：9引用：1難度：0.1
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