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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的私人講學(xué)傳統(tǒng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,私學(xué)就是一種重要的教直線(xiàn)雜交,表明其心反,其符合直線(xiàn)所列,對(duì)于列舉一例論述的是批治術(shù)人才的需要,而忽視設(shè)學(xué)培育人才,有發(fā)展/在這種情況下,書(shū)院便以新生事物所特有的強(qiáng)大生命力,得到較大程度的發(fā)展,并成為一種重要的教育組織。
——摘編自孫培青主編《中國(guó)教育史》材料二:清末的教育改革是從改革科舉、創(chuàng)辦新學(xué)堂和鼓勵(lì)出國(guó)留學(xué)開(kāi)始的。政府于1904年制定了一套以日本為模式的學(xué)堂行政管理規(guī)章,學(xué)堂的正規(guī)教育分為初、中、一高三級(jí),高等學(xué)堂畢業(yè)后可進(jìn)入分科大學(xué)學(xué)習(xí),分科大學(xué)的畢業(yè)生被授予進(jìn)士功名,高等學(xué)堂的學(xué)生被授予舉人功名。除了學(xué)習(xí)政治學(xué)和法律外,學(xué)堂中每月的初一和十五都要舉行祭孔儀式,儒家經(jīng)典和雍正的《圣諭廣訓(xùn)》仍是教育的主要內(nèi)容。
——摘編自【美】費(fèi)正清主編《劍橋中國(guó)晚清史》材料三:人民政府接管了國(guó)民黨統(tǒng)治下的各級(jí)學(xué)校,還對(duì)這些學(xué)校進(jìn)行了初步改革、除了國(guó)民黨“黨義、“公民”等及動(dòng)教材,開(kāi)設(shè)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育為主的政治課。全國(guó)接受外國(guó)津貼的20所高等學(xué)校,改為公立或中國(guó)人自辦的私立學(xué)校,政府干以補(bǔ)助一外籍董事一律解職。人民政府還進(jìn)行了高等院校的院系調(diào)整工作,以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資均重點(diǎn),發(fā)展專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)和專(zhuān)科學(xué)校,逐步創(chuàng)辦函授學(xué)校和夜大學(xué),并在機(jī)構(gòu)上為大量吸收工農(nóng)成分學(xué)生入高等學(xué)校準(zhǔn)備條件。
——摘編自何沁主編《中華人民共和國(guó)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋朝書(shū)除興起的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)晚清的教育改革。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國(guó)教育改革的意義。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    中華人民共和國(guó)成立初期,我國(guó)約有人口5.5億,那時(shí)的文盲率約80%。1950年,黨和政府召開(kāi)全國(guó)工農(nóng)教育會(huì)議,確定開(kāi)展掃盲教育。國(guó)家為推進(jìn)掃盲運(yùn)動(dòng),編印了大量的農(nóng)民識(shí)字課本,其中部分課本的目錄統(tǒng)計(jì)大體如表所示。
    目錄類(lèi)別 目錄示例 篇目合計(jì)
    歌頌領(lǐng)袖 《歌唱毛澤東》 11
    歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨 《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》 5
    歌頌祖國(guó) 《美麗的祖國(guó)(朗誦詩(shī))》 10
    中外關(guān)系 《蘇聯(lián)代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)農(nóng)民》 5
    抗美援朝 《打敗美國(guó)野心狼》 7
    國(guó)家建設(shè)成就 《修筑成渝鐵路》 5
    農(nóng)村合作組織 《楊家村的合作社》 5
    宣傳人民代表大會(huì)制度 《選代表》 3
    介紹科技 《郵政和電信》 5
    農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技 《新農(nóng)具》 5
    生產(chǎn)分工 《還是分工好》 2
    衛(wèi)生常識(shí) 《人為什么要喝水》 10
    ——摘編自張鵬《1950年代上海郊區(qū)農(nóng)村掃盲與農(nóng)民思想文化教育——以農(nóng)民識(shí)字課本為中心》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)中華人民共和國(guó)成立初期國(guó)家推進(jìn)掃盲運(yùn)動(dòng)進(jìn)行闡釋。
    發(fā)布:2024/9/19 0:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 明清時(shí)期江南地區(qū)市鎮(zhèn)民間教育非?;钴S,有從家庭自行請(qǐng)聘師而設(shè)的家塾,塾師招收子弟設(shè)館教授的自設(shè)館,有宗族為本族子弟開(kāi)設(shè)的族塾,惠及鄉(xiāng)里貧困子弟的社學(xué)、義學(xué),再到數(shù)量眾多、流派紛呈的各級(jí)書(shū)院,以及家庭親長(zhǎng)獨(dú)力授教的家庭教育,這些學(xué)校與府州縣學(xué)及中央國(guó)子監(jiān)共同搭建了完整的教育結(jié)構(gòu)和教育體系。雖然博取科舉功名仍是這些市鎮(zhèn)民間教育的主要目的,但是讀書(shū)識(shí)字提升自身文化素養(yǎng)也已成為當(dāng)時(shí)市鎮(zhèn)居民的普遍共識(shí),如朱家角鎮(zhèn)王氏祠塾《塾規(guī)略》明確規(guī)定“子弟讀書(shū)當(dāng)告以不是專(zhuān)為學(xué)時(shí)文、求科舉”,讀書(shū)的目的在于修身養(yǎng)性,以圣人之規(guī)范體察自身行為,一部分義塾專(zhuān)門(mén)明確設(shè)立的目的是配合育嬰堂讓孤寒幼童得以接受教育。這些民間教育既補(bǔ)充了官學(xué)單一化的不足又?jǐn)U大了教育對(duì)象,同時(shí)把市鎮(zhèn)各階層民眾更廣泛的納入忠孝誠(chéng)信禮義廉恥的倫理道德教化體系之中。
    ——摘編自張鷗翔《明清江南市鎮(zhèn)民間教育探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)民間教育的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析明清江南市鎮(zhèn)民間教育的影響。
    發(fā)布:2024/9/1 12:0:8組卷:4引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    黃炎培(1878-1965)浦東川沙人,近代職業(yè)教育家。1902年從南洋公學(xué)畢業(yè)回國(guó)后,返鄉(xiāng)辦新教育,1917年5月黃炎培聯(lián)合教育界,實(shí)業(yè)界在上海發(fā)起中華職業(yè)教育社,次年創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校。后參與籌辦河海工程專(zhuān)門(mén)學(xué)校(河海大學(xué))東南大學(xué)上海商科大學(xué)(上海財(cái)經(jīng)大學(xué))廈門(mén)大學(xué)并發(fā)表《中華職業(yè)教育社宣傳書(shū)》。他主張“職業(yè)教育使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。辦學(xué)校要遵守社會(huì)化,科學(xué)化方針。在教學(xué)中他主張“手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行知識(shí)與技能并重”受教育者要有“敬業(yè)樂(lè)群勞工神圣”的思想,就要適應(yīng)“社會(huì)分工”和“人類(lèi)個(gè)性”需要。
    ——《黃炎培職業(yè)教育思想與實(shí)踐》(1)根據(jù)材料概括黃炎培職業(yè)教育思想內(nèi)容。
    (2)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)20世紀(jì)黃炎培職業(yè)教育思想和實(shí)踐。
    發(fā)布:2024/9/16 7:0:9組卷:0引用:3難度:0.5
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