閱讀材料，完成下列要求。
材料 16—18世紀，西方基督教傳教士不斷東來。他們在不違背基督教教義和教規(guī)的前提下，采取了“技術(shù)傳教”或“文化傳教”，他們將西方的天文學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)技術(shù)知識，炮彈制造、天文儀器制造等實用技術(shù)傳到中國。明清皇帝重用傳教士，康熙曾研習(xí)西洋歷算。徐光啟等人與傳教士合作，翻譯大量西方著作。傳教士將中國的儒家思想、政治制度等中國文化介紹到歐洲。歐洲社會興起了“中國熱”，啟蒙思想家對儒家的治國理論推崇備至，對中國文化加以吸收和利用。
18世紀初，羅馬教皇與康熙帝之間進行了“中西禮儀之爭”。羅馬教皇認為，中國教徒祭祖、祭孔等行為，與基督教的“一神”觀念沖突。康熙帝認為，禁止中國人祭祖、祭孔干預(yù)了中國人的社會生活，冒犯了皇帝的權(quán)威。1706年，康熙皇帝下旨驅(qū)逐傳教士，禁止基督教傳播。
19世紀中葉，隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進一步傳入，一些較開明的官員如林則徐和魏源，主張學(xué)習(xí)西方。1862年，京師同文館等新式學(xué)堂設(shè)立，清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。隨著新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展，西方的一些學(xué)說在中國傳播，促進了思想的新發(fā)展。
根據(jù)上述材料，從中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，圍繞“近代中西方文化交流”自擬具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）

【考點】中西方文化交流．

【答案】見試題解答內(nèi)容