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2020-2021學年河南省名校聯(lián)盟高三(下)開學歷史試卷
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試題詳情
《周禮》或者其精神,事實上成為所有朝代的共同“憲法”,即所謂“有國家者不可不學春秋,不學春秋則無以見前后旁側之危,則不知國之大柄、君之重任也”(《春秋繁露?俞序第十七》)。這表明( )
A.儒家倫理與歷朝法律地位同等
B.儒家經典對君主有制約作用
C.《周禮》成為封建統(tǒng)治基本思想
D.《春秋》是君主必學圣賢之書
【考點】
董仲舒的思想主張
.
【答案】
B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:14
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料一 先秦諸子,關于政治社會方面的意見,是各有所本的,而其所本亦分新舊。儒家,是綜合自上古至西周的政治經驗所發(fā)生的思想。法家,是基于春秋戰(zhàn)國時期的政治形勢所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的,都是人事問題,而人事問題,則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書,似乎所注重的,都是政治問題。
——摘編自呂思勉《中國通史》
材料二 董仲舒認為大一統(tǒng)是天地的通經常道,并提出思想大一統(tǒng)一獨尊儒術的建議:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?!倍偈娉珜У拇笠唤y(tǒng)思想,始終貫穿于中華民族的歷史發(fā)展進程中,對中華文化走向和中華民族精神的塑造產生了深遠而巨大的影響。當然,獨尊儒學后來走向極端,把儒學神學化、宗教化,也有其顯著的弊端,對中國古代社會發(fā)展產生了不可忽視的負面影響。
——摘編自劉丹忱《董仲舒“大一統(tǒng)”理論對中華統(tǒng)一多民族國家的歷史作用》等
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出春秋戰(zhàn)國時期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張,并分析“百家爭鳴”的時代背景。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括董仲舒思想主張的影響。
發(fā)布:2024/9/4 17:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 梁襄王問孟子天下怎么才能安定,孟子對日:“定于一”。
《墨子》中說:“一同天下?!?br />《荀子》中說:“一天下,財萬物,長養(yǎng)人民,兼利天下?!?br />《韓非子》中說:“一匡天下?!?br />材料二《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng):法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>(1)概括材料一中思想家共同的政治主張,并指出秦統(tǒng)一之后采取了哪些鞏固中央集權的措施。
(2)根據(jù)材料二概括董仲舒的主張,并分析董仲舒的主張對儒家思想發(fā)展的影響。
發(fā)布:2024/9/7 15:0:9
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
3.
董仲舒認為,漢朝建立后“亡以持一統(tǒng),法制數(shù)變”,“師異道,人異論,百家殊方”,只有罷黜百家,獨尊儒術,才能使“統(tǒng)紀可一而法度可明”。據(jù)此可知( ?。?/div>
A.繼承秦“以法為教”的主張
B.從“以禮治國”變成“以法治國”
C.推動傳統(tǒng)法律的儒家化進程
D.儒法之間存在著德治與法治之爭
發(fā)布:2024/9/9 2:0:8
組卷:4
引用:2
難度:0.6
解析
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