請(qǐng)將《孫權(quán)勸學(xué)》和下面文段對(duì)比進(jìn)行閱讀,完成以下問題。
普①少習(xí)②吏事,寡學(xué)術(shù),及為相③。太祖④常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第⑤,闔⑥戶 啟篋取書,讀之竟日⑦,及次日臨政,處決如流,家人發(fā)篋視之,則《論語(yǔ)》二十篇也。
(節(jié)選自《宋史?趙普傳》)【注】①普:趙普,北宋開國(guó)功臣之一,曾任宋朝宰相。②習(xí):熟悉,通曉。③為相:當(dāng)宰相。
④太祖:指宋太祖趙匡胤。⑤私第:自己的住宅。⑥闔:關(guān)。⑦竟日:整日。
(1)呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?
(2)根據(jù)選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析呂蒙和趙普兩個(gè)人物有哪些共同之處。(至少答出兩點(diǎn))
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:18引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面一篇文言文,完成下題。
【甲】富貴不能淫 景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br /> 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
【乙】唐雎不辱使命 秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn),流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾?!碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹?br /> 秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?br />(1)下面加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 天下熄:指戰(zhàn)爭(zhēng)停息,天下太平。 B.子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也。 冠:行冠禮。 C.以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。 錯(cuò)意:在意。 D.亦免冠徒跣,以頭搶地爾。 徒跣:赤腳走在路上。
A.必敬必戒,無(wú)違夫子——一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫。
B.得志,與民由之——得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行。
C.大王加惠,以大易小,甚善——大王給與恩惠,用大的交換小的,很好。
D.雖千里不敢易也,豈直五百里哉——雖然是方圓千里的土地也不敢交換,但又哪里只是用五百里的土地交換呢?
(3)下面對(duì)兩篇文章的理解,有誤的一項(xiàng)是
A.甲乙兩文的出處不同。甲文出自《孟子》,孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師,被推尊為“亞圣”,《孟子》是記錄孟子的言論、活動(dòng)的著作;乙文出自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》,《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的。
B.甲乙兩文的內(nèi)容不同。甲文是討論“何謂大丈夫”的問題。孟子針對(duì)景春的觀點(diǎn),提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。乙文寫的是安陵君面對(duì)強(qiáng)泰企圖用“五百里之地易安陵”的政治騙局,而派唐雎出使秦國(guó)一事,表現(xiàn)了安陵君維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。
C.甲乙兩文的寫作方法不同。甲文用的是議論文的筆法,先就景春提出的“大丈夫”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,孟子在此基礎(chǔ)上提出“大丈夫”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn);乙文用的是小說的筆法,先交代唐雎出使秦國(guó)的背景和原因,再寫他出使秦國(guó),和秦王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過,最后取得了勝利。
D.甲乙兩文都給我們很大的啟發(fā)。在孟子看來(lái),“大丈夫”具有不為富貴、貧賤、威武這些外部的因素所迷亂、動(dòng)搖和屈服的氣概,唐雎也具有勇敢、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)士情懷,這些意志和精神我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)布:2024/12/19 1:30:1組卷:199引用:4難度:0.7 -
2.閱讀文章,回答問題。
孫叔敖者,楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。三月為楚相,施教導(dǎo)民,上下和合①,世俗盛美,政緩禁止②,吏無(wú)奸邪,盜賊不起。秋冬則勸民山采,春夏以水③。各得其所便,民皆樂其生。
莊王以為幣輕,更以小為大。百姓不便,皆去其業(yè)。市令言之相曰:“市亂,民莫安其處,次行不定?!毕嘣唬骸叭绱藥缀雾?sup>④乎?”市令曰:“三月頃。”相曰:“罷,吾今令之復(fù)矣?!焙笪迦眨?,相言于王曰:“前日更幣,以為輕。今市令來(lái)言曰:‘市亂,民莫安其處,次行不定?!颊?qǐng)遂令復(fù)如故?!蓖踉S之,下令三日而市復(fù)如故。
楚民俗好庳車⑤。王以為庳車不便馬,欲下令使高之。相曰:“令數(shù)下,民不知所從,不可。王必欲高車,臣請(qǐng)教閭里使高其梱⑥。乘車者皆君子,君子不能數(shù)下車?!蓖踉S之。居半歲,民悉自高其車。
(選自《史記?循吏列傳》)[注釋]①和合:和睦同心。②禁止:有禁則止,聽從命令的意思。③春夏以水:春夏時(shí)節(jié)借河水上漲使采伐的林木順流而下運(yùn)出去。④幾何頃:有多久。⑤庳車:矮車,車的底座低。⑥梱:門檻。
(1)下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.施教導(dǎo)民,上下和合(引導(dǎo))
B.居半歲(過了)
C.百姓不便,皆去其業(yè)(放棄)
D.民皆樂其生(快樂)
(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.三月為楚相 鄉(xiāng)為身死而不受 B.王以為庳車不便馬 以頭搶地爾 C.虞丘相進(jìn)之于楚莊王 先生坐!何至于此 D.下令三日而市復(fù)如故 出淤泥而不染
①市亂,民莫安其處,次行不定。
②王以為庳車不便馬,欲下令使高之。
(4)結(jié)合文中材料,用自己的話對(duì)孫叔敖為政作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。發(fā)布:2024/12/26 23:0:1組卷:13引用:2難度:0.5 -
3.木蘭從軍
木蘭者,古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎,長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵因其父名在軍書與同里諸 少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝,市鞍馬,代父從軍,溯黃河,度黑山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳,凡十有二年,數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為,余觀夫木蘭從軍之 事,因益信。
題木蘭廟
唐?杜牧
彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。
幾度思?xì)w還把酒,拂云堆上祝明妃①。
【注釋】:①明妃:王昭君,為維護(hù)漢匈關(guān)系,出塞和親,嫁給匈奴單于呼韓邪。
(1)聯(lián)系已有積累,解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
(2)借助工具書,解釋下表句中加點(diǎn)詞的意思。詞語(yǔ) 已有詞語(yǔ)積累 ①長(zhǎng)而益精 精益求精 ②木蘭乃易男裝 屠乃奔倚其下(蒲松齡《狼》) ③市鞍馬 愿為市鞍馬(《木蘭詩(shī)》) ④度黑山 關(guān)山度若飛(《木蘭詩(shī)》)
(3)根據(jù)下面句子的意思,給句子斷句。(限斷 2 處)詞語(yǔ) 古代漢語(yǔ)詞典義項(xiàng)(部分) ①少習(xí)騎 ①數(shù)量少,缺少。②消減,減少。③年幼,年輕。 ②木蘭乃易男裝 ①換。②改變。③容易。 ③溯黃河 ①逆水流而上。②面向,向著。 ④凡十有二年 ①凡是。②總共,一共。③平凡,平常。
值 可 汗 點(diǎn) 兵 因 其 父 名 在 軍 書 與 同 里 諸 少 年 皆 次 當(dāng) 行。
(4)如何理解詩(shī)句“彎弓征戰(zhàn)作男兒”?結(jié)合《木蘭從軍》內(nèi)容,簡(jiǎn)要概述。
(5)詩(shī)、文表達(dá)的情感有何不同?結(jié)合內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:18引用:2難度:0.7
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