政治文明的不斷進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志，建立法治社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的目標(biāo)之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！?br />——德國(guó)法學(xué)家耶林（1）如何理解材料一中羅馬“第三次征服是其中最為平和、最為持久的一次”？
材料二：1689年的革命性解決方案，是一種所有英國(guó)人都能夠接受的妥協(xié)。威廉和瑪麗仍然行使很大的行政獨(dú)立權(quán)，但從此以后，議會(huì)每年都會(huì)召開(kāi)，勒緊錢(qián)袋，在公共事務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)方面互通有無(wú)。在詹姆士二世以后，沒(méi)有哪一位英國(guó)國(guó)王企圖擺脫議會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治，或是蔑視議會(huì)的存在。
——【美】理查德?鄧恩《現(xiàn)代歐洲史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“革命性解決方案”指什么？該“方案”的通過(guò)有何重大意義？
材料三：立法人員由人民選舉而產(chǎn)生，行政人員也由人民選舉產(chǎn)生，人們就是這種方法，參與立法，參與執(zhí)法工作?？梢赃@樣講，人民是自己統(tǒng)治自己的，他們給政府的權(quán)力非常少，而且薄弱，即便這樣，政府還要處在人民的監(jiān)督之下，服從政府的建立者——人民的權(quán)威。
——【法】托克維爾《論美國(guó)的民主》（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明中美國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“政府還要處在人民的監(jiān)督之下的”。
材料四：這份宣言闡明了關(guān)于自由、財(cái)產(chǎn)和安全的基本原則——就人們的權(quán)利而論，人人生而平等、自由，且始終如此。法律是公眾的意志的表達(dá)。……這份宣言是革命的基本要旨，用一個(gè)法國(guó)歷史學(xué)家的話來(lái)說(shuō)，它相當(dāng)于舊制度的死亡書(shū)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（4）請(qǐng)寫(xiě)出材料四中的這份宣言的名稱(chēng)，它為何會(huì)被稱(chēng)為“舊制度的死亡書(shū)”？