閱讀材料,完成下列要求。
材料一:董仲舒教化思想的顯著特點在于受教對象的廣泛性,上至君王,下至普通民眾。首先,君王在國家中居于首要地位,要通過學(xué)習(xí)儒家典籍,以身作則,成圣成善,在此基礎(chǔ)上施行王道教化,從而教導(dǎo)萬民成善。其次,各級官吏作為主要的施教者,上承君王,下啟社會民眾,通過教化與選官制度之間的滲透及相關(guān)制度性安排,提出以儒家政治倫理提升官吏道德水平。最后,對社會民眾的教化,主張通過君王的示范、官吏的施政、地方學(xué)校的教化來實現(xiàn),意義在于穩(wěn)固社會統(tǒng)治,這就賦予教化以政治內(nèi)涵,從而上升為一種治國策略。
--摘編自康清《董仲舒教化思想研究》材料二:漢元成時期的儒生不但數(shù)量增長很快,而且社會地位也很高,三公之官幾乎被儒生壟斷,不是出于儒生的“能吏”要研習(xí)儒生的學(xué)說,經(jīng)學(xué)造詣不高者,會受到皇帝的輕視和鄙薄。漢元帝時期的丞相有于定國、韋玄成、匡衡,其中后面兩位都是聲名赫赫的儒生。漢成帝時期丞相先后有匡衡、王商、張禹、薛宣、翟方進、孔光,除王商任職為外戚輔政以外,其余諸人皆為儒家學(xué)派中人,可見在成帝時期丞相一職也基本上被儒生控制。元帝以來,儒學(xué)更加被尊崇,儒生們主體意識高漲,積極參與政治。在他們的參政過程中,儒家政治文化起到了巨大的指導(dǎo)作用,儒生常以儒教為依托,借古諷今,以經(jīng)干政,他們構(gòu)筑了一個新興的影響中國歷史發(fā)展進程的階層。
--摘編自余全介《秦漢政治與儒生》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括董仲舒教化思想的目標,并指出其教化目標的途徑。
(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析漢代尊儒局面出現(xiàn)的原因,并說明其對中國歷史發(fā)展進程的影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:20引用:6難度:0.4
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發(fā)布:2024/11/5 0:0:3組卷:23引用:21難度:0.8
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