玉琮、玉璧被古人視作溝通天地的神器,更是宗教儀式中重要的禮器。良渚文化遺址出土的玉璧、玉琮基本來自大型墓葬中,而于小墓則罕有發(fā)現(xiàn)。這可以用于佐證當(dāng)時(shí)( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】夏商和西周.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/16 8:0:9組卷:5引用:29難度:0.5
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1.許倬云說:“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義。”這反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是( )
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:48引用:22難度:0.5 -
2.殷代很多時(shí)候諸王常以鬼神、排序等意思的字取名,如辛、乙、丁等;而周代諸王多用文、武、成、康等字為名號,并在青銅器銘文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等內(nèi)容。這一變化反映了( )
發(fā)布:2024/11/3 9:30:1組卷:49引用:28難度:0.5 -
3.《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂:“文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新?!耐踮欤ㄉ┙?,在帝左右。……文王孫子,本支百世。凡周之士,不顯亦世?!痹娢男蜗蟮胤从沉宋髦艿恼物L(fēng)格。下列項(xiàng)中,對此解讀正確的是( ?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
②“傳賢”演化為“傳子”
③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系
④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:438引用:27難度:0.7
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