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當(dāng)前,達(dá)州市正在創(chuàng)建全國(guó)文明城市。市民素質(zhì)也在大幅度提高,比如為避免舌尖上的浪費(fèi),大家積極踐行國(guó)家倡導(dǎo)的“光盤行動(dòng)”。這行動(dòng)體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一思想家的主張。該思想家還提出(  )

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:83引用:24難度:0.6
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  • 2.【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    內(nèi)容 文獻(xiàn)出處
    孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者。”而曰:“然。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之,苛政猛于虎也。” 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
  • 3.習(xí)總書記說:“綠水青山就是金山銀山?!本G色發(fā)展理念在中國(guó)越來越得到廣泛認(rèn)可。下列中國(guó)古代哲學(xué)思想中與這一理念相近的是(  )

    發(fā)布:2024/11/10 5:30:2組卷:146引用:33難度:0.9
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