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司馬遷說:“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué),儒學(xué)以絀老子,道不同,不相為謀?!睗h初采納了黃老之學(xué),而沒有信奉儒家“積極有為”的治國理念。對此理解正確的是( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/3 8:0:9組卷:2引用:2難度:0.5
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  • 1.遼圣宗時期推崇漢文化,不僅要求眾將領(lǐng)選派伴讀史書之人,還下詔“蕃漢官子孫有秀茂者,必令學(xué)中國書籍,習(xí)讀經(jīng)書”;此外,他還開科舉,選拔、任用大量漢人參與朝政建設(shè),如宰相張儉、杜防等。遼圣宗的這些舉措( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/29 10:30:4組卷:1引用:6難度:0.6
  • 2.遼國統(tǒng)治者認為“君四方者,多二帝(即炎黃二帝)子孫……考之宇文周之《書》,遼本炎帝之后”夏主元昊認為黨項族與漢族都是五帝的后代。金熙宗曾“親祭孔子廟,北面再拜”這些認識或舉措旨在( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:1引用:5難度:0.5
  • 3.史載,耶律阿保機建國不久,就圍繞國家祭祀對象展開廷議,眾臣下“皆以佛對”,耶律阿保機說“佛非中國教”,而孔子是“萬世所尊”,于是,建孔子廟,詔皇太子春秋釋奠。耶律阿保機此舉( ?。?br />①意圖樹立本朝法統(tǒng)地位
    ②加速了女真族的封建化轉(zhuǎn)型
    ③體現(xiàn)了華夏認同的意識
    ④促進了北方地區(qū)儒學(xué)的復(fù)興

    發(fā)布:2024/9/30 3:0:1組卷:0引用:6難度:0.6
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