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馬克思說:“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致?!睂?duì)這一論斷理解正確的是(  )
①個(gè)人發(fā)展完全被動(dòng)的由社會(huì)歷史發(fā)展所決定
②人類社會(huì)發(fā)展是由人類意志和目的決定的
③生產(chǎn)方式?jīng)Q定人類社會(huì)的性質(zhì)和面貌
④全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:40引用:11難度:0.7
相似題
  • 1.古城濟(jì)南,因趵突泉而靈動(dòng),因千佛山而持重,因大明湖而秀美,更因“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的荷花凸顯獨(dú)特的城市氣質(zhì)。行走泉城,吟誦古人詩(shī)篇,盡賞映日荷花,對(duì)這座城市的歷史文化底蘊(yùn)便能有更深的理解。這體現(xiàn)了(  )
    ①社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的,精神生活離不開實(shí)踐
    ②古城濟(jì)南的文化內(nèi)蘊(yùn)都是對(duì)濟(jì)南歷史的如實(shí)反映
    ③普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來
    ④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體

    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:22引用:5難度:0.5
  • 2.馬克思指出:“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程,是自然界對(duì)人來說的生成過程”。恩格斯指出:“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史,但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中,是在既有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,盡管其他的條件——政治的和思想的——對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件有很大的影響,但經(jīng)濟(jì)條件歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線”。上述觀點(diǎn)表明(  )

    發(fā)布:2024/9/11 1:0:9組卷:9引用:3難度:0.6
  • 3.2022年,教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》,將勞動(dòng)及其所占課時(shí)從原來的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來,并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。國(guó)家重視勞動(dòng)教育是基于( ?。?br />①全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
    ②勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
    ③培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者的需要
    ④勞動(dòng)教育必須遵循教育教學(xué)的規(guī)律

    發(fā)布:2024/11/9 18:0:1組卷:29引用:2難度:0.6
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