材料：唐朝，中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)，據(jù)《新唐書》記載：“國子學(xué)，生三百人，以文武三品以上子孫或從二品以上曾孫及勛官二品縣公，京官四品帶三品勛封之子為之；太學(xué)，生五百人，以五品以上子孫、職事官五品期親或三品曾孫及勛官三品以上有封之子為之；四門學(xué)，生千三百人，以勛官三品以上無封、四品有封以上子為之；律學(xué)，生五十人，書學(xué)，生三十人，算學(xué)，生三十人，以入品以下子及庶人之通其學(xué)者為之。”當(dāng)時對學(xué)生的身份限制較為嚴(yán)格，只有律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)才允許的收
八品以下及庶人之子，在地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士，助教，主管教育本州縣的學(xué)生，這樣就形成了由中央到地方的教育和管理體系。
    宋朝，中央設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣各設(shè)州縣學(xué)，國子學(xué)收朝廷七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟，資格限制有較大程度的放寬，宋朝是書院發(fā)展的興盛時期，數(shù)量多、規(guī)模大、組織嚴(yán)密和制度完善是空前的。南宋許多著名理學(xué)家都熱心于書院教育，如來熹先后主持修復(fù)了普麓書院和白鹿洞書院，書院為有志于學(xué)術(shù)的士子提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會，書院與家庭教育、蒙養(yǎng)教育等民間教育組織形式，是構(gòu)成宋代教育的重要組成部分。
--摘編自時美芳《略談宋代的教育改革及影響）韋慶遠(yuǎn)《中國政治制度史》（1）根據(jù)材料，概括指出宋代學(xué)校教育與唐代相比有何發(fā)展，并簡述其原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代學(xué)校教育發(fā)展的社會作用。