元末明初理學(xué)家、教育家汪克寬在其《環(huán)谷集?鄭長(zhǎng)者傳》中這樣記載:“鄉(xiāng)邑訟理不決者,往往求直于長(zhǎng)者,無(wú)不慚服而去?!币韵吕斫夂侠淼氖牵ā 。?/h1>
【考點(diǎn)】中國(guó)古代基層組織形態(tài)與基層社會(huì)治理.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:21引用:9難度:0.6
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1.洪武五年二月,明政府以田野之民不知禁令,往往誤犯刑憲,乃詔令有司于府州縣及鄉(xiāng)里社皆立申明亭,“凡境內(nèi)人民有犯者,書(shū)其過(guò),名榜于亭上,使人有所懲戒”。據(jù)此可知,明政府此舉( )
A.實(shí)現(xiàn)了倫理與法治的結(jié)合 B.以教化來(lái)完善中央集權(quán)制 C.從基層開(kāi)始灌輸儒家倫理 D.意在重視基層民眾的教化 發(fā)布:2024/12/15 8:30:1組卷:6引用:10難度:0.6 -
2.明清國(guó)家禮制中的一個(gè)重要祭祀內(nèi)容是四海祭祀,分設(shè)西海(陸地)、北海(陸地)、東海和南海四海壇廟,用國(guó)家吉禮中最高級(jí)的天地配祀。國(guó)家對(duì)四海祭祀意在( ?。?/h2>
A.強(qiáng)化天人合一的傳統(tǒng)觀念 B.鞏固國(guó)家統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要 C.增強(qiáng)海權(quán)意識(shí)和海防建設(shè) D.強(qiáng)化禮制的基層教化作用 發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:16引用:7難度:0.6 -
3.以下是中國(guó)歷史上部分王朝的邊疆治理簡(jiǎn)表。這表明中國(guó)古代邊疆治理的趨勢(shì)之一是( ?。?
漢朝 元朝 清朝前期 設(shè)河西四郡、設(shè)西域都護(hù)府、封賜少數(shù)民族首長(zhǎng)管理 嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南湖廣之邊,唐所謂羈縻之州往往在是,今皆服役之,比于內(nèi)地 在中央設(shè)立理藩院,主管邊疆民族事務(wù);在東北、北部和西部邊疆,分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū) A.民族區(qū)域自治程度提高 B.邊疆管理與內(nèi)地一體化 C.強(qiáng)化對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 D.尊重各民族習(xí)俗和信仰 發(fā)布:2024/12/17 21:30:3組卷:14引用:3難度:0.5
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