1．中國古代制定歷法，一方面是“敬授民時”的需要；更重要的一面是歷法準確被視為王朝是否順應天命的標志。因此，司馬遷在《史記?歷書》中說“王者異姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”。這說明古代歷法發(fā)展的一個重要原因是（　　）

2．唐代僧一行預言過兩次日食（發(fā)生于公元724、725年當其沒有被觀察到時他不是去檢查修正所依據的大衍歷而是去頌揚唐玄宗的德行感動了上天。這一故事說（　　）

3．材料一  沈括（1031-1095）字存中，錢塘（夸浙江杭州）人，是中國古代最偉大的科技思想家之一?！端问贰肪?31《沈括傳》說他“博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著”，嘉祐八年（1063），沈括登進士第。熙寧二年（1069）二月，洗括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年（1073）奉詔提舉司天監(jiān)，從此開始了他投身于振興宋代科技事業(yè)的人生歷程。晚年退隱潤州夢溪因而著《夢溪筆談》一書。
--呂變庭《北宋科技思想研究綱要》材料二  為了確定極星的位置，他（沈括）曾連續(xù)三個月進行測量，才得到極星離開北極三度有余的結論；為了驗證“虹能入溪澗飲水”的問題，曾“與同職扣澗觀之”，并進而發(fā)現“自西望東則見，立潤之東西望，則為日所鑠，都無所睹”。此外如關于凹、凸面鏡的成像特點的認識，關于指南針裝置方式的認識，關于月亮盈虧現象的認識等等，都是通過實驗得到的?！瓕τ谒^察到的現象和問題，經反復思索，研究后仍無法解決的，他就只是如實記錄，并說明不知其中道理的癥結所在，而決不故弄玄虛，妄下斷語。例如，在記述磁針有指南、也有指北的現象后，說“理應有異，來深考耳”。
--白壽彝《中國通史》（1）根據材料一，概括沈括的人生歷程。
（2）根據材料二并結合所學知識，歸納沈括的科學精神。