民族國(guó)家的構(gòu)建
民族國(guó)家是近代新出現(xiàn)的國(guó)家形式,較早建立民族國(guó)家的英法美等國(guó),也由此成為那個(gè)時(shí)代脫穎而出的強(qiáng)者。
材料一
在中世紀(jì)的西歐,假如你問一個(gè)人的身份,他會(huì)首先告訴你,他是基督徒,其次是某個(gè)地區(qū)的居民,比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人,最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。 ——余建華《民族主義歷史遺產(chǎn)與時(shí)代風(fēng)云的交匯》 |
古代中國(guó)從來不曾出現(xiàn)過民族主義的觀念,僅有的是對(duì)一家一姓王朝或華夏文化的認(rèn)同?!爸袊?guó)人傳統(tǒng)觀念中極度缺乏國(guó)家觀念,而總愛說‘天下’,……見(現(xiàn))出其完全不像國(guó)家。” ——樂山主編《潛流——對(duì)狹隘民族主義的批判與反思》 |
材料二 路易十四(1643-1715)宣稱“朕即國(guó)家”,一人獨(dú)攬全部國(guó)家大權(quán),并且把王權(quán)神圣化,給自己冠以“太陽王”的稱號(hào)。
——齊世榮《世界史》近代卷人們?cè)谝晃挥械烂骶卫硐虏庞幸粋€(gè)祖國(guó),在一個(gè)昏君統(tǒng)治下就根本談不上什么祖國(guó)了。
——伏爾泰在法國(guó)大革命中,人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言,而且相互之間是平等的,全體法國(guó)人組成了法蘭西民族。
——李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》材料三 辛亥革命在形式上將我們從封建王朝中解放出來,代之以嶄新的共和國(guó)形式。……國(guó)家第一次與領(lǐng)土、民族、主權(quán)等現(xiàn)代的概念牢牢地結(jié)合在一起。辛亥革命以后的五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)……都是通過對(duì)民族國(guó)家特有的主權(quán)意識(shí)的爭(zhēng)取來喚醒整個(gè)國(guó)家和民族,爭(zhēng)取的是在民族國(guó)家之林的生存權(quán)利?!@就是作為一個(gè)民族國(guó)家的力量。
——摘編自朱月白《從朝代之國(guó)走向民族之國(guó)》問題:
(1)材料一反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥摹皣?guó)家觀”?
(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí),近代以來法國(guó)人的“國(guó)家”發(fā)生了哪些變化?
(3)有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是“西方國(guó)家理論在近代中國(guó)的實(shí)踐”,結(jié)合材料三談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
(4)結(jié)合材料和所學(xué),你如何看待近代民族國(guó)家的構(gòu)建?