材料 明朝人王士性（1547-1598），好游歷，相繼在河南、北京等地做官，足跡遍及當(dāng)時(shí)的兩京十二省，相繼寫了《廣游志》和《廣志繹》等地理學(xué)著作，對(duì)所游歷和考察的對(duì)象加以理論概括。王士性全面闡述了人地關(guān)系，對(duì)“人定勝天”思想有了新的發(fā)展，從理論上總結(jié)出“天下事不可懦而無(wú)為，尤不可好于有為”。他認(rèn)為，生活在不同地理環(huán)境中的人們，有著各自不同的生產(chǎn)方式、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念。他將自然與人文地理都當(dāng)成考察的對(duì)象，特別注意觀察各地的地理環(huán)境、民情風(fēng)俗、宗教文化、物產(chǎn)交通，并比較其差異，從而在人文地理的各個(gè)分支，如風(fēng)俗地理、文化地理、經(jīng)濟(jì)地理、政治地理、民族地理乃至軍事地理的研究都留下真知灼見。王士性注意觀察與分析各地自然環(huán)境與人文環(huán)境的長(zhǎng)處和短處，以確定環(huán)境對(duì)某種社會(huì)需要的適宜或者有利的程度。王士性深入細(xì)致的觀察與縝密獨(dú)到的思想，給明末清初的學(xué)者以巨大的影響。
--摘編自周振鶴《王士性的地理學(xué)思想及其影響》等（1）根據(jù)材料，概括王士性的地理學(xué)思想。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王士性地理學(xué)思想形成的背景。