材料 明朝人王士性（1547-1598），好游歷，相繼在河南、北京等地做官，足跡遍及當時的兩京十二省，相繼寫了《廣游志》和《廣志繹》等地理學著作，對所游歷和考察的對象加以理論概括。王士性全面闡述了人地關系，對“人定勝天”思想有了新的發(fā)展，從理論上總結出“天下事不可懦而無為，尤不可好于有為”。他認為，生活在不同地理環(huán)境中的人們，有著各自不同的生產方式、生活方式、風俗習慣、價值觀念。他將自然與人文地理都當成考察的對象，特別注意觀察各地的地理環(huán)境、民情風俗、宗教文化、物產交通，并比較其差異，從而在人文地理的各個分支，如風俗地理、文化地理、經濟地理、政治地理、民族地理乃至軍事地理的研究都留下真知灼見。王士性注意觀察與分析各地自然環(huán)境與人文環(huán)境的長處和短處，以確定環(huán)境對某種社會需要的適宜或者有利的程度。王士性深入細致的觀察與縝密獨到的思想，給明末清初的學者以巨大的影響。
--摘編自周振鶴《王士性的地理學思想及其影響》等（1）根據材料，概括王士性的地理學思想。
（2）根據材料并結合所學知識，分析王士性地理學思想形成的背景。