材料：我心中常有一個(gè)問(wèn)題，即“孔子何以成為圣人？”《論語(yǔ)》中有孔子、太宰、子貢關(guān)于“圣人”的談話，孔子是自居于君子，謙言君子不必多能。太宰以多能為圣人的標(biāo)征，因?yàn)樗匆?jiàn)孔子多能，所以疑心他是一個(gè)圣人。子貢說(shuō)“國(guó)天縱之將圣”，所謂“天縱之將圣”，實(shí)即“人縱之將圣”。春秋、戰(zhàn)國(guó)間，人民苦痛得很，大家希望有一個(gè)杰出的人出來(lái)收拾時(shí)局?？鬃邮且粋€(gè)有才干、有宗旨的人，所以人望所歸，大家希望他成為一個(gè)圣人，好施行他的教化來(lái)救濟(jì)天下。另外，孔子一生不曾大得志，他收的弟子很多，思想有人替他宣傳，所以他的人格格外偉大。自從孔子沒(méi)后，他的弟子再收弟子，蔚成一種極大的勢(shì)力，號(hào)為儒家。春秋時(shí)的孔子是君子，戰(zhàn)國(guó)的孔子是圣人，西漢時(shí)的孔子是教主，東漢后的孔子又成了圣人，到現(xiàn)在又快要成君子了。
--摘編自顧頡剛《春秋時(shí)的孔子和漢代的孔子》（1）據(jù)材料概括孔子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被推為圣人的原因。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析孔子成圣這一現(xiàn)象。