南宋中期，理學(xué)發(fā)展出不同的地域性學(xué)派，各學(xué)派雖都尊崇二程理學(xué)，但對一些理學(xué)概念和經(jīng)義的具體理解并不完全相同。當(dāng)分歧發(fā)生時，彼此都認(rèn)為有進(jìn)一步討論辨析的必要，于是就以書院為依托進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論。這一做法（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/29 11:47:49組卷：2引用：3難度：0.6
相似題
-
1．宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風(fēng)化等。不能做官時，理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達(dá)個人功名利祿，而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價(jià)值取向是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。……”提出這一主張的中國古代思想家是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9 -
3．二程認(rèn)為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~