有觀點認為,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經濟、政治、文化、生態(tài)、教育、外交等方面的基本思想,在今天仍有積極價值。政治上,為政以德,民為邦本,任人唯賢,天下為公;文化上,和而不同,殊途同歸,因俗而治;外交上,協(xié)和萬邦,講信修睦,禮尚往來;等等。上述思想主張( )
①能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒
②有助于促進民族團結,維護國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族共同體意識
③有助于正確認識和處理國際關系,推動建立以和平共處為核心的新型國際關系,構建人類命運共同體
④需要我們在發(fā)展的基礎上繼承,在繼承的過程中不斷創(chuàng)新
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:3難度:0.6
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1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內容不斷擴張的同時,節(jié)俗的根本性質雖然沒有發(fā)生大的改變,但隨著生產力的發(fā)展和社會生活的演進,較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時光,墓前分享祭品的習俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②社會生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應干預
④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用。發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚“孝道”,2012 年8月13日,我國發(fā)布了包含教父母學會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標準。這說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內涵能夠因時而變
②大力弘揚所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標準取代
④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7 -
3.法治,是中華民族發(fā)展進步的艱辛探索,也是實現(xiàn)國家長治久安的必由之路下表是我國古代法治和當代法治的對比,其變化表明( ?。?br />
古代法治 當代法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治,其思想的實質是使法律成為君主治理天下的工具,維護封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅持依法治國原則,其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權利,維護人民當家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應時代變遷,才能推進社會進步
④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7
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