閱讀材料，完成下列要求。
材料：下面是斯塔夫里阿諾斯《全球通史》第3篇歐亞大陸文明的中世紀文明（公元500～1500年）內(nèi)容的目錄摘編
| 第13章傳統(tǒng)的儒家文明…………253 一、隋朝和唐朝…………253 二、宋朝的黃金時代…………259 三、元朝蒙古人的統(tǒng)治…………261 四、明朝的民族優(yōu)越感與回縮……263 五、中國文明在日本…………268 六、日本的封建制度…………270 七、日本的回縮與孤立…………271 | 第14章革命的西方文明…………275 一、西方的多元化…………275 二、地理背景…………278 三、技術(shù)的進步…………278 四、發(fā)展中的經(jīng)濟…………279 五、新的君主國的崛起…………283 六、文藝復(fù)興運動的蓬勃發(fā)展……284 七、西歐的擴張主義…………288 |
【考點】中西方思想文化比較．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：5難度：0.1
相似題
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1．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說：“認識你自己”……孔子說：“仁者愛人，克己復(fù)禮?！?；“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……?！?br />材料二 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界。”他贊美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪。”他相信儒學(xué)是最好、最合人類理性的哲學(xué)，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。……孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
——龐忠甲《論儒學(xué)的國際影響》材料三 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機……從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料四 一種文化既有其民族性，又有時代性?！胀鈬幕M行文化交流，就是保持文化的時代性。自20世紀以來，出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點?！裉斓闹袊?，對西方的了解遠遠超過西方人對中國的了解。
——季羨林《東學(xué)西漸與東化》（1）據(jù)材料一，概括中西文化的異同。結(jié)合所學(xué)知識，分析這些文化差異對中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響？
（2）據(jù)材料二，指出歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點。結(jié)合所學(xué)知識，說明兩種不同觀點的相同立場。
（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識說明近代中國社會是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
（4）據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識，分析推動“今天中國對西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓χ形魑幕涣鞯恼J識。發(fā)布：2024/7/21 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．東西方的教育有很大不同，東方強調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己，完善自己，教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”；西方重視向外發(fā)展，對外在世界的征服，培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學(xué)，追求力量。這體現(xiàn)了____對教育的制約作用（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.6 -
3．夏曾佑認為：“中國之有周人，猶泰西（泛指西方國家）之有希臘?！彼@樣說的依據(jù)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/14 4:30:3組卷：0引用：2難度：0.5
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