當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年天津市和平區(qū)耀華中學(xué)高一（上）期中歷史試卷> 試題詳情

女真人自然崇孝，金政權(quán)建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金（　?。?/h1>

A．奉行以孝立國(guó)	B．倡導(dǎo)家國(guó)一體
C．認(rèn)同中華文化	D．推行移風(fēng)易俗

【考點(diǎn)】中國(guó)歷史上的重大改革．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：13難度：0.7

相似題

1．【歷史上重大改革回眸】
材料：1898年6月23日，充緒帝發(fā)布上諭指出：“自下科為始。鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲科各試，向用四書文者一律改試策論。”…7月23日上諭中挽規(guī)定將“書院改學(xué)?！?，“即將各省府廳州縣現(xiàn)有之大小書院，一律改為兼習(xí)中學(xué)西學(xué)之學(xué)校”。同時(shí)還規(guī)定“有能獨(dú)立創(chuàng)建學(xué)堂者……以昭鼓勵(lì)?！薄毒煷髮W(xué)全章程》規(guī)定學(xué)生必修課有經(jīng)濟(jì)、理學(xué)、中外掌故學(xué)、諸子學(xué)、算學(xué)、格致學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)、體操學(xué)等，而且“考驗(yàn)學(xué)生功課之高下，依西例，用積分之法”。于是，西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化如雨后春筍般地被介紹到中國(guó)，當(dāng)時(shí)一些報(bào)刊都以宣傳西學(xué)為主要內(nèi)容。在維新改革的影響下，很多知識(shí)分子從八股之學(xué)轉(zhuǎn)向西學(xué)，西學(xué)的隊(duì)伍得到迅速擴(kuò)大。
-摘編自韓小林《戊戌變法與中國(guó)近代教育》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括維新變法時(shí)期教育改革的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)要分析教育改革的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明維新變法時(shí)期教育改革的作用。
發(fā)布：2024/10/6 6:0:3組卷：2引用：4難度：0.3
解析
2．材料：1936年9月，廣西修正了（廣西國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校辦理通則》。這次修正案與原定（辦理通則》有很多不同，可視為國(guó)民基礎(chǔ)教育制度進(jìn)入變革改進(jìn)階段的一個(gè)標(biāo)志。各章內(nèi)容均有修改，總綱增加了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校輔導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)校的任務(wù)。設(shè)校及管理第二章第十六條增加一項(xiàng)規(guī)定：“山嶺重疊、住戶稀散之鄉(xiāng)村，其兒童及失學(xué)成人不便集中一校施教者，應(yīng)由當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)學(xué)校教員巡回指導(dǎo)?！苯?jīng)費(fèi)第三章增加了基礎(chǔ)學(xué)校籌集資金的六條具體辦法，以及籌集基金的最低數(shù)額和期限?；A(chǔ)學(xué)校暫定為每年能出息國(guó)幣一百元以上，中心校暫定為能出息國(guó)幣四百元以上。在組織方面，中心校增加了輔導(dǎo)部，使廣西基層建立了教育輔導(dǎo)網(wǎng)點(diǎn)，健全了全省輔導(dǎo)制度。此外，還制定了增設(shè)中心校校務(wù)會(huì)議、部務(wù)會(huì)議、經(jīng)費(fèi)審查委員會(huì)的規(guī)定，新增生活指導(dǎo)與研究輔導(dǎo)兩章是對(duì)原（辦理通則）的重要補(bǔ)充。生活指導(dǎo)包括對(duì)學(xué)生實(shí)行重視實(shí)驗(yàn)的學(xué)科、品行、日常生活以及舉辦國(guó)貨運(yùn)動(dòng)等各種社會(huì)活動(dòng)的指導(dǎo)；研究輔導(dǎo)即基礎(chǔ)學(xué)校和中心校都要“組織基礎(chǔ)教育研究會(huì)”，以進(jìn)行集體研修交流，提高教師的教學(xué)學(xué)術(shù)水平。
--摘編自曹天忠《20世紀(jì)30-40年代廣西的初等教育改革運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料，概括1936年廣西基礎(chǔ)教育改革的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1936年廣西基礎(chǔ)教育改革的歷史意義。
發(fā)布：2024/11/10 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.4
解析
3．中國(guó)拼音字母的誕生經(jīng)歷了迂曲反復(fù)的艱苦歷程。
1625年法國(guó)傳教士金尼格自稱沿襲了利瑪竇拼音體制，寫成一部《西儒耳目資》。這是一本用拉丁字母給漢字注音的字匯，也是一部最早用音素字母給漢字注音的字匯。該方案用5個(gè)元音字母、20個(gè)輔音字母和5個(gè)表聲調(diào)的符號(hào)，可以拼講出當(dāng)時(shí)中國(guó)“官話”的全部音節(jié)。
自民國(guó)起，漢字改革遂成為社會(huì)主流思想，在提出必須廢除書寫復(fù)雜的漢字的學(xué)者中，劉半農(nóng)、魯迅等尤甚。1918年，中華民國(guó)教育部公布第一套法定的37個(gè)民族字母形式的注音字母方案。
1929年2月在蘇聯(lián)的中國(guó)共產(chǎn)黨員瞿秋白、吳玉章等人本著“必須創(chuàng)造一種通俗而接近大眾的、適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)要求的、國(guó)際化的拼音文字”的宗旨，在蘇聯(lián)漢學(xué)家協(xié)助下擬訂了第一個(gè)中文拉丁化方案。
1930年趙元任發(fā)表了一篇《石室詩士食獅史》，全文計(jì)94字，后擴(kuò)充為103字，連同題目7字，共110字，假如全文實(shí)現(xiàn)了拼音化，那么就是這樣的：“ShíshìshshìShshì，shìsh,shìshíshísh.Shshìshíshíshìshìshìsh”。他發(fā)表的另一篇文章《季姬擊雞記》，在提請(qǐng)關(guān)注漢字拼音化要面臨的問題時(shí)，與《石室詩士食獅史》異曲同工。
1952年起，新中國(guó)開始第一次大規(guī)模掃盲運(yùn)動(dòng)，與此同時(shí)，中華人民共和國(guó)公布法定的拉丁化《漢語拼音方案》，在1958年大規(guī)模實(shí)施。20世紀(jì)80年代漢語信息化工程進(jìn)入日程，1986年國(guó)家教育委員會(huì)、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)關(guān)于《全國(guó)語言文字工作會(huì)議紀(jì)要》指出：“在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，漢字仍然是國(guó)家的法定文字”。今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化，中國(guó)局面可稱為“萬碼奔騰”。
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，解讀漢字改革演變的進(jìn)程。（要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。）
發(fā)布：2024/10/31 8:0:1組卷：9引用：1難度：0.4
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女真人自然崇孝，金政權(quán)建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金（ ?。?/h1>

女真人自然崇孝，金政權(quán)建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金（　?。?/h1>