1．材料一：絲綢之路是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路，再之后發(fā)展成為當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道。物質(zhì)交流的同時(shí)，中華文化、印度的佛教文化、伊斯蘭教文化、基督教文化也交集共生。絲綢之路是讓中國(guó)融入世界，并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國(guó)之道。
——摘編自穆濤《漢代的政治豐碑和國(guó)家隱痛》材料二：“海上絲綢之路”把絲綢遠(yuǎn)銷海外，古代南亞、東南亞各地人民都喜歡穿中國(guó)絲綢制成的簡(jiǎn)裙，在中國(guó)文獻(xiàn)中，東南亞人民“以帛纏首”的記載比比皆是。日本出現(xiàn)了仿制“唐續(xù)”（中國(guó)絲綢）而發(fā)展起來(lái)的“博多織”紡織法。“海上絲綢之路”不只是向外傳播絲綢，還把中國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造，如指南針、火藥、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳播到世界各地。
——摘編自陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)絲綢之路的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，中國(guó)絲綢的外傳產(chǎn)生了什么影響？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“海上絲綢之路”。

2．據(jù)史料記載，漢武帝時(shí)漢使已率領(lǐng)官方船隊(duì)，攜帶黃金、絲綢等物品，從番禺（今廣州）出發(fā)到達(dá)了東南亞等地。公元前1世紀(jì)，外國(guó)的香料、金銀器、奇珍異寶等亦從海路運(yùn)抵番禺。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的廣州（　　）

3．高斯得在《恥堂存稿?寧國(guó)府勸農(nóng)文》一文中提及“蘇湖熟、天下足”。同一時(shí)期的洪邁在《容齋隨筆》中提到有萬(wàn)斛之舟，海路貿(mào)易品有瓷器、絲織、茶葉等，如圖最能對(duì)應(yīng)這一朝代的是（　　）