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經(jīng)濟學家馮丹因認為,經(jīng)濟與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對其理論的理解,你認為下列表述中合理的傳導順序為( ?。?br />①資本涌入,推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的地位作用越來越突出
③生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門
④隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高,人們對文化產(chǎn)品的需求增加

【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:18難度:0.9
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  • 1.巴西狂歡節(jié)起源于15世紀葡萄牙的“懺悔節(jié)”。今天的巴西狂歡節(jié)充滿歷史的積淀,每一個巴西人都能從中找到自己的文化歸宿。這說明( ?。?br />①文化具有繼承性、相對獨立性
    ②民族文化是一個民族的獨特標識
    ③民族節(jié)日是民族文化的集中展示
    ④民族文化有維持社會穩(wěn)定的作用

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.某村按照以德治村、文化興村理念,修繕書院、講經(jīng)臺等文化遺跡,將人文軼事與文創(chuàng)旅游、教育培訓等產(chǎn)業(yè)結(jié)合,打造集國學文化傳習、耕讀文化體驗、室外文化課堂教育于一體的耕讀小鎮(zhèn)。如今該村文明習慣薪火相傳,文明善舉隨處可見,崇德學法蔚然成風,產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾。這啟示我們要(  )
    ①推動文化與經(jīng)濟交融,以文化促進鄉(xiāng)村振興
    ②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明新風
    ③以社會實踐推動文化發(fā)展,打造文化新樣態(tài)
    ④豐富農(nóng)村文化形式,滿足農(nóng)民各種文化需求

    發(fā)布:2024/11/4 19:30:2組卷:16引用:3難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.閱讀下面材料,完成問題:
    五百里竹井岡 五千年竹文化竹,四季常青、挺拔清秀。千百年來,竹子清竣不阿、高風亮節(jié)的品格形象深入人心,而井岡翠竹尤甚。它在那風雨搖曳的歲月里,曾被制成竹陣、竹釘、竹箭等武器,打敗過反動派多次“圍剿”,向世人詮釋著井岡山精神的深刻內(nèi)涵;今天,更是以革命搖籃、旅游圣地的名片走向世界。以竹為素材的各種制品,如筍干、筍罐頭、竹飲料、竹涼席、竹雕、竹炭、竹纖維……深受海內(nèi)外游客的贊許和青睞,不僅給當?shù)貛砹素S厚的經(jīng)濟效益,還向世人述說著濃厚的地方特色文化:過去以竹筍、竹筒飯等為主題的飲食文化;改革開放以來,以竹制品為主題的市場文化
    和以竹雕為主題的工藝品文化;隨著社會的發(fā)展和科技的進步,近些年盛行的以竹飲料為主題的保健文化和以竹炭、竹纖維制品為主題的環(huán)保文化……井岡翠竹和竹文化從過去的“井岡夢”到今天的“中國夢”實現(xiàn)著偉大的歷史跨越,弘揚包括井岡山精神在內(nèi)的中國精神對于實現(xiàn)“中國夢”有著重要的現(xiàn)實意義。
    (1)請運用文化生活知識分析上述材料。
    (2)為什么說弘揚中國精神對于實現(xiàn)“中國夢”有著重要的現(xiàn)實意義?

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:6引用:2難度:0.3
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