閱讀材料，回答問題。
材料一：先秦諸子，關(guān)于政治社會方面的意見，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗所發(fā)生的思想。法家，是基于春秋戰(zhàn)國時期的政治形勢所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的，都是人事問題，而人事問題，則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書，似乎所注重的，都是政治問題。
——摘編自呂思勉《中國通史》材料二：漢武帝時代貶斥黃老刑名等百家之言，起用文學儒者至教百人，實現(xiàn)了治國方略的歷史性轉(zhuǎn)變。漢武帝大舉賢良文學之士，著名儒學大師董仲舒以賢良身份，就漢武帝提出的命題發(fā)表對策，討論成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學升遷為天子信用的重臣，相繼任博士、太常、御史大夫，丞相并受封平津侯，于是“天下之士靡然向風矣”。
——摘編自張豈之《中國歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張，并分析其時代背景。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明西漢時期儒學地位的變化及其原因。