孔子認(rèn)為“禮”是規(guī)范社會秩序的核心，“禮”可分成“禮義”和“禮制”兩部分。“禮”向上連接“德”，是“德”落實的保障；向下連接“法”，以“法”作為維護“禮”的手段。這表明在社會治理上，孔子（ ?。?/h1>
【考點】孔子的政治思想．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：18引用：3難度：0.5
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1．《禮記》載，孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，一似重有憂者?！倍唬骸叭?，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也?！边@反映出孔子提倡（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：1引用：1難度：0.5 -
2．春秋戰(zhàn)國時期的思想家提出許多對后世影響深遠(yuǎn)的觀點，其中孔子主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/7 1:0:1組卷：6引用：5難度：0.8 -
3．孔子主張正名，即“君君、臣臣、父父、子子”，要求整個社會嚴(yán)格遵守等級尊卑的倫理綱常制度。然而，他又高揚“有教無類”的教育思想，反對以出身貴賤作為判別人才的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孔子（ ?。?/h2>
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