1．《孟子》一書中關(guān)于“水利”的談話有十一次，都涉及洪水泛濫殃及鄰國。戰(zhàn)國時，決堤放水是戰(zhàn)爭狀態(tài)下進攻和防御的手段之一，往往會造成嚴重后果。這從側(cè)面說明（　　）

2．春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了重要變革，突出表現(xiàn)在（　?。?br />①鐵農(nóng)具得到使用和牛耕逐步推廣
②興建大型水利工程
③“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟應運而生
④出現(xiàn)職業(yè)商人和貨幣

3．材料   徐光啟“嘗學聲律，工楷隸，及是悉棄之，習天文、歷法、屯、鹽、水利諸策，旁及工藝數(shù)學，務(wù)可施用于世者?！痹谘芯炕葹臅r，他對從春秋到明萬歷年間的蝗災進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，運用排比、統(tǒng)計、分析的方法，找到蝗災頻發(fā)的季節(jié)和發(fā)生的條件，得出蝗災發(fā)源于沼澤地的論斷，對明代乃至民國期間的蝗災防治形成了積極影響?！侗静輬D經(jīng)》記載“菘菜不生于北土，有人將子北種，初一年，半為蕪菁，二年菘種都絕。”徐光啟對此表示懷疑，親自經(jīng)過兩年的試種，發(fā)現(xiàn)菘菜并沒有變成蕪菁，進而糾正了《本草圖經(jīng)》的錯誤。他翻譯了西方數(shù)學巨著《幾何原本》，指出“幾何之學，深有益于致知”。
1633年，徐光啟病逝于北京。在他72年的生命歷程中，很長時間被社會問題所困擾。徐光啟認為他在西學中找到了解決問題的答案。他把西學作為解決晚明社會問題的一劑良藥，而不是將西學視為一種學術(shù)。在他那里，西學實現(xiàn)了同儒家文化的恰當結(jié)合。
--摘編自王東升《徐光啟：科學、宗教與儒學的奇異融合》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括徐光啟學術(shù)研究的主要特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明徐光啟是否真的“在西學中找到了解決問題的答案”。