閱讀材料,回答下列問(wèn)題:
材料一 伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng),王官之學(xué)的退場(chǎng),私學(xué)的興起,最終造就了諸子百家爭(zhēng)鳴的興盛局面。
--摘編自袁行霈、嚴(yán)文明等《中華文明史》材料二 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面,各家學(xué)派紛紛提出自己的治國(guó)主張:老子認(rèn)為“我無(wú)為而民自化”,孟子認(rèn)為“王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣”,韓非認(rèn)為“以法為教”“法不阿貴”,墨子認(rèn)為“國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚”?!偌覡?zhēng)鳴的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說(shuō)的不少命題成為后代學(xué)說(shuō)的萌芽狀態(tài),后來(lái)的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
--摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》(1)據(jù)材料一,分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因。
(2)據(jù)材料二,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道、儒、墨、法四種思想流派的治國(guó)主張。
(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出百家爭(zhēng)鳴的意義。
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:13難度:0.4
相似題
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1.下列人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛(ài)”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國(guó)家,法術(shù)勢(shì)結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家( ?。?br />
春秋時(shí)期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國(guó)初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國(guó)末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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