東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰?保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列能體現(xiàn)這兩種觀點對立的是（ ?。?br />①靜者靜動，非不動也——飛矢不動
②人病則憂懼，憂懼則見鬼出——人的理性為自然界立法
③古今異俗，新故異備——古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下
④陰陽二氣，充滿太虛，此外更無他物——人有多大膽，地有多大產(chǎn)
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：25引用：5難度：0.7
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1．列寧說：“透過許多新奇的詭辯言詞和學(xué)究氣十足的繁瑣語句，我們總是毫無例外地看到，在解決哲學(xué)問題上有兩條基本路線、兩個基本派別。”下列能體現(xiàn)哲學(xué)兩個基本派別對立的觀點是（ ?。?br />①劈柴不照紋，累死劈柴人——天不變，道亦不變
②萬物負陰而抱陽，沖氣以為和——心外無物，心外無理
③滄海變桑田——和實生物，同則不繼
④不怕做不到，就怕想不到——物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇發(fā)布：2024/12/20 7:30:1組卷：4引用：5難度：0.7 -
2．下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/23 20:30:3組卷：1引用：2難度：0.6 -
3．在廣闊無垠的大千世界里，存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中，有沒有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點的是（ ）
①水是萬物的本原
②世界本質(zhì)上是一種神定的秩序
③吾心即是宇宙
④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性發(fā)布：2024/12/17 16:30:1組卷：52引用：4難度：0.6
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