在人類(lèi)思想文化發(fā)展的過(guò)程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一   希臘是西方文明的搖籃，奧林匹克的故鄉(xiāng)，歐洲對(duì)外貿(mào)易的發(fā)源地，為人類(lèi)的文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。在人類(lèi)發(fā)展歷程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝。
--吳邦國(guó)《在中希經(jīng)貿(mào)合作論壇上的演講》
材料二   羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！狈傻哪康氖潜ＷC“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>材料三   法制史學(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論，并視之為古代中華法系的代表著作?！短坡墒枳h》首篇開(kāi)宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國(guó)（the rule by law）”而不是“法治（the rule of law）”，不過(guò)是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了。
材料四   羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。武力因羅馬帝國(guó)滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服是其中最為平和、最為持久的征服。
--[德]耶林（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)和古代希臘各創(chuàng)立政治制度。簡(jiǎn)析古代希臘政治制度形成的政治、經(jīng)濟(jì)原因。
（2）根據(jù)材料二、三，比較羅馬法和中國(guó)傳統(tǒng)法律精神（或原則）的不同。
（3）根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫饬_馬法對(duì)后世的影響的？