閱讀《生命是棵長滿可能的樹》,完成問題。
生命是棵長滿可能的樹
劉根生 ①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn),相同情況下,普通運(yùn)動員喜歡練習(xí)已掌握動作,頂尖運(yùn)動員更喜歡練習(xí)未掌握動作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能,還是在困難中超越自我?選擇,影響著結(jié)局。生命猶如一棵長滿可能的樹;走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界。
②走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱,苦苦實驗二十載,解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題,第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺;周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,50歲后主持?jǐn)M定我國《漢語拼音方案》,100歲還不肯“逸我以老”,出版了多部著作?!炯住坎粸橐延泄γ?,變頂點(diǎn)為新起點(diǎn),生命之樹自然會掛滿累累果實。
③走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練,航天員若感到身體不適,可隨時按下警報器終止,但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里,景海鵬一泡就是三四個小時,吃飯時連筷子都拿不動?!疽摇抗湃嗽疲禾鞂⒔荡笕斡谑侨艘?,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。
④走出舒適區(qū),有時候需要“討苦吃”。楊善洲說,如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病,這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林,把荒山禿嶺變成了綠洲;廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后,荷著鋤頭進(jìn)山開荒,造福一方百姓?!颈窟@般自討苦吃,體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂,更以實績彰顯了行動的力量。
⑤哲人有言,有些人過了30歲就“死”了,因為之后的歲月里全在模仿自己,機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己,就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒,反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果,如同照了相洗了很多張照片,底片卻還是一張;比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新,在踟躕不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌裝樣子,有難度的不愿干,沒有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,難免會在舒適中“過早地死亡”。
⑥非洲有種蝙蝠,能把毛驢殺死。開始時,它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝,接著再咬個小口吸血,毛驢渾然不覺;一只只蝙蝠接力,毛驢終于轟然倒地。安逸享樂,會讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后,隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬,一個人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢,內(nèi)心也方有長久的安寧。
(1)從全文來看,作者的主要觀點(diǎn)是什么?
(2)對第③段的論證思路分析不正確的一項是 CC
A.首先提出分論點(diǎn)一一走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”。
B.然后舉航天員在失重條件下艱苦訓(xùn)練,挑戰(zhàn)極限的事例證明了觀點(diǎn)。
C.接著引用孟子的話強(qiáng)調(diào)只有吃苦受累才能承擔(dān)大任。
D.最后得出“求極限”雖使人痛苦,卻促人強(qiáng)大的結(jié)論。
(3)下面這則材料適合放在文中【甲】【乙】【丙】哪一處?為什么?
乒乓球運(yùn)動員鄧亞萍,在獲得14次世界冠軍和4屆奧運(yùn)會金牌后,她無憾無悔地告別了乒乓球壇,被清華大學(xué)錄取,開始了新的求學(xué)之路。隨后她又赴英國劍橋大學(xué),攻讀碩士、博士學(xué)位,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了成就。
【考點(diǎn)】論證思路;提取論點(diǎn).
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:11引用:1難度:0.3
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1.閱讀下面的文字,回答問題。
讓文化遺產(chǎn)與生活相遇
陳 凌 ①透過一塊屏幕,在北京“尋訪千年運(yùn)河”,去廣東“穿越古今,漫游嶺南”,到甘肅“一眼千年,云游莫高”……6月13日是文化和自然遺產(chǎn)日,隨著這個日子日益臨近,各地紛紛推出線上活動,讓觀眾在云端就能了解和體驗文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。
②燦若星辰的文化瑰寶,是歷史的豐碑,是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼,我們不一定能想象當(dāng)年繁盛一時的景象,但一定能在歷史風(fēng)貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情中,感受到中西文化的交融交匯;置身唐代名剎大雁塔,我們可能無法復(fù)原“雁塔詩會”的盛況,但一定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中,領(lǐng)略唐代的盛世輝煌;走近陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”,我們不一定能體驗到漢代鎏金工藝的精湛,但一定能在漢代養(yǎng)蠶繅絲之繁盛的故事中,了解先人開辟絲綢之路的偉大壯舉。放眼神州大地,人文勝跡總是滿載歷史,一墻一瓦都是文化,山水之中皆有故事。我們理應(yīng)像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。
③每一個文化遺產(chǎn),既是歷史生活的一個片段,更是民族精神的傳承載體。時間無言,但它卻會通過一個個文化遺產(chǎn),銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊(yùn),不僅構(gòu)成了我們這個民族的文化基座,還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑,看見歲月留痕,方能更好延續(xù)文化根脈。在這個意義上,我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識”,而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”;不僅要保護(hù)好文化遺產(chǎn),更應(yīng)激活其內(nèi)在的生命力。
④從另外一個角度來看,文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”,那也恰恰說明,它與現(xiàn)代生活,是有距離的。如何縮小這一距離,讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品,而是活在當(dāng)下、活在人們生活里的有生命物品,這也正是需要持續(xù)用力的地方。這些年來,從《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》等節(jié)目熱播,到創(chuàng)意視頻“文物戲精大會”刷屏,再到《故宮日歷》、國家圖書館的《永樂大典》信箋等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷,這類文化現(xiàn)象也從側(cè)面說明,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向,也是滿足人民群眾日益增長文化需求的有效途徑。
⑤最好的保護(hù)是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng),既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中,也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式,當(dāng)故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨,當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞,“活起來”的不僅是文化遺產(chǎn),更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去,也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在,并且還應(yīng)充滿生機(jī)地走向未來。讓文化遺產(chǎn)與生活相遇,讓它們親民而不再“高冷”,有趣但不失厚重,這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。
⑥值得高興的是,遺產(chǎn)日期間,多家網(wǎng)絡(luò)平臺將聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產(chǎn),一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài),非遺“觸網(wǎng)”啟示我們,文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。而這,也正是“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的題中應(yīng)有之義。
(《人民日報》2020年06月12日05版)(1)用簡潔的語言概括文章的中心論點(diǎn)。
(2)文章第①小節(jié)有何作用?
(3)簡述文章第⑤節(jié)的論證思路。
(4)淮劇、董永傳說、老虎鞋等非遺項目承載著鹽城深厚的地方文化,請結(jié)合文章內(nèi)容,為鹽城非遺文化融入日常生活提兩條建議。發(fā)布:2024/12/26 16:0:1組卷:13引用:2難度:0.2 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言
胡適諸位畢業(yè)同學(xué):
①你們現(xiàn)在要離開母校了,我沒有什么禮物送給你們,只好送你們一句話罷。
②這一句話是:“不要拋棄學(xué)問?!币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑,不得已而做的。從今以后,你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時候,努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的,等到精力衰退時,要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計,學(xué)問決不會辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問,三年五年之后,你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救,恐怕已太晚了。
③有人說:“出去做事之后,生活問題急須解決,哪有工夫去讀書?即使要做學(xué)問,既沒有圖書館,又沒有實驗室,哪能做學(xué)問?”
④我要對你們說:凡是要等到有了圖書館方才讀書的,有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的,有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題,自然會撙衣節(jié)食去買書,自然會想出法子來設(shè)置儀器。
⑤至于時間,更不成問題。達(dá)爾文一生多病,不能多做工,每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績!每天花一點(diǎn)鐘看10頁有用的書,每年可看3600多頁書;30年讀11萬頁書。
⑥諸位,十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了??墒?,每天看三種小報也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫;四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰。看小報呢?還是打麻將呢?還是努力做一個學(xué)者呢?全靠你們自己的選擇!
⑦_(dá)____
⑧學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。
⑨再會了!你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
(1)全文思路明晰,行文流暢。請在下面的橫線上填寫相關(guān)內(nèi)容,以顯示全文思路。
①提出贈言并分析原因→②
(2)根據(jù)上下文內(nèi)容,你認(rèn)為文中空白處應(yīng)填入的名言是
A.易卜生說:“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?!?br />B.富蘭克林說:“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時間,因為時間是組成生命的材料?!?br />C.高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!?br />D.郭愛克說:“科學(xué)就是勤奮,勤者就是要緊緊抓住時間?!?br />(3)指出文中畫線句子所運(yùn)用的論證方法,并簡要分析其作用。發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:2引用:2難度:0.5 -
3.閱讀下面的文章,完成問題。
【文本一】
“網(wǎng)紅老師“以德立魂用愛圈粉 ①一位全網(wǎng)“最卑微“班主任火了。高考結(jié)束后,吉林松原一高中班主任王鈺與60余名畢業(yè)生相約公園用水槍、水氣球等玩具打水仗,他在“圍攻“下被澆成落湯雞。三年的相處時光,“塞滿“了王鈺的視頻主頁,也讓他在抖音上收獲了300多萬粉絲,累計獲贊4000多萬。
②“太有愛了!““羨慕有這樣的老師!“在網(wǎng)友一片叫好的同時,也有人擔(dān)憂,老師都當(dāng)網(wǎng)紅了,還能不能好好教學(xué)生。
③與眾不同的是,這名“網(wǎng)紅“班主任的背后,是愛和情懷的沉淀。今天與學(xué)生“打”成一片,緣于無數(shù)個日子與學(xué)生朝夕相處。為全班同學(xué)準(zhǔn)備“定制款“畢業(yè)禮物,送每位女生一支口紅。高三備考階段,為學(xué)生們買西瓜、送零食、發(fā)新年紅包,把“高考倒計時”改成“班主任挨接倒計時”。他用照片和視頻把學(xué)生們在校園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來,讓他們的青春不留遺憾,網(wǎng)絡(luò)上傳播著青春的活力和激情,教育的故事和智慧。把尋常日子過得不尋常,把緊張壓抑的日子過得像一首詩。這才是孩子們喜歡的青春,這正是理想的教育生活。
④教育與“網(wǎng)紅“并不矛盾。生在電腦時代,長在網(wǎng)絡(luò)之中。作為網(wǎng)絡(luò)原住民的新一代學(xué)生,學(xué)習(xí)的視野從來不只有書本和習(xí)題。他們眼中的“好老師“,也要有個性,合脾氣,會抖音,懂游戲;能體察學(xué)生的冷暖,能懂得學(xué)生的喜好,能和學(xué)生一起拼搏,也能一起放肆,同聲相應(yīng),同氣相求。
⑤新時代的老師與時代同頻才能更好地育人?!盎ヂ?lián)網(wǎng)十教育“的新時代,只有搭乘數(shù)字信息化的快車,教育才能永遠(yuǎn)鮮活生動。我們要用互聯(lián)網(wǎng)思維來重塑教師形象、班主任角色。要懂得用學(xué)生喜愛的圖畫、H5、動畫、快閃、直播、短視頻等最新的傳播技術(shù),提高教師的親和力和教育的吸引力。要通過微信、QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生建立更便捷的溝通,成為學(xué)生的“網(wǎng)友“。要打磨教師自己的網(wǎng)絡(luò)空間,以有趣、有理、有例來實現(xiàn)認(rèn)同和信賴,讓學(xué)生和家長成為自己的“粉絲“。
⑥“網(wǎng)紅老師“是時代的產(chǎn)物?!熬W(wǎng)紅老師“這個群體,顯得越來越時尚,越來越多元化。必須看到,網(wǎng)絡(luò)從來就是一把“雙刃劍“,作為教師,不能為了走紅而“劍走偏鋒”。因此,更要謹(jǐn)慎地利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、新平臺。只有讓自己的網(wǎng)絡(luò)言行在法律法規(guī)和道德倫理的框架下,我們才能減少和避免奧論的潮涌?!熬W(wǎng)言網(wǎng)語網(wǎng)事“雖然自由活潑,讓人親近,也容易讓人置于輿情的渦流。防范和規(guī)避風(fēng)險的最好辦法,就是堅守初心,堅守師德,堅守規(guī)范。
⑦用愛加持,“網(wǎng)紅“老師才不會是曇花一現(xiàn)。教不好學(xué)生,考不出成績的班主任或老師,不會成長為真正的“網(wǎng)紅“。正如這位王鈺老師,他的初心就是把孩子教好。今年高考,他手下曾經(jīng)的“問題學(xué)生“,沖到班級前五,全班基本都過了二本線。
⑧好時代催生了各具個性和風(fēng)格的“網(wǎng)紅老師“,好教育同樣需要真正的“網(wǎng)紅老師”。
好老師“紅”起來,教育才能“好”起來。
(作者:山梔子。有刪改)【文本二】
“網(wǎng)紅教師“為何能紅? ①疫情重卷,教師們在線上線下融合的教學(xué)過程中,網(wǎng)上名師的走紅,也讓我們思考,“網(wǎng)紅教師“為何能紅?好老師的標(biāo)準(zhǔn)有什么變化?好課程更加豐富了嗎?
②華中師范大學(xué)教授戴建業(yè)在視頻中用帶著一些湖北口音的普通話講唐詩宋詞,不少人評論說“像評書一樣”?!袄畎滓宦犝f奉召進(jìn)京,馬上就膨脹了。寫出‘仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人’,看他的鬼樣子,你們知道什么叫‘得意忘形’吧,這就是活標(biāo)本?!薄疤K軾貶到黃州后,是被監(jiān)管的犯人。但他一到黃州,不僅沒有人監(jiān)管他,天天有酒喝有肉吃,快活得要死?!币幻麅?yōu)秀的老師,是書里到書外的一座橋梁,將意、趣、情、境圓融于身,以己身渡詩文,引你我跨萬里、越千年,抵達(dá)品味奧義之彼岸。
③從課本到黑板、PPT、智能屏幕,教學(xué)方式在變,好老師的標(biāo)準(zhǔn)變了嗎?中國教育科學(xué)研究院助理研究員牛楠森坦言:“教學(xué)方式、教學(xué)技術(shù)的變化,將會豐富我們對好老師的認(rèn)識,但卻不會改變好老師的核心標(biāo)準(zhǔn)?!?br /> ④經(jīng)典之談莫過于“經(jīng)師”“人師”之別,韓愈又對此區(qū)分為“句讀之師”和“解惑之師”,近世又有“德高““身正“之說,今日則有“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)和識、有仁愛之心”的“四有”表述。雖跨越千年,但經(jīng)典表述在精神上具有內(nèi)在的繼承性和一致性。即:一位好教師,首先是一位品行高尚的人;其次是有愛生之心,以引導(dǎo)、成就學(xué)生為本心;最后是有善教之能,以人生體驗和智慧幫助學(xué)生解答其遭遇的人生困惑,帶領(lǐng)學(xué)生走出觀念的泥沼。
⑤好老師的標(biāo)準(zhǔn)沒有變,好課堂的標(biāo)準(zhǔn)也沒有變。好課堂是有趣的,是充滿互動的,也是干貨滿滿的??傊谜n堂是有美感的,情景交融方顯教學(xué)本義。這就更需要有更多的好老師與時俱進(jìn)地進(jìn)行耕耘了。
(摘編自河南省教育廳公眾號《“網(wǎng)紅教師“為何能紅?》。有刪改)(1)下列選項中,不恰當(dāng)?shù)膬身検?
A.要想成為學(xué)生的“網(wǎng)友“,教師就要打磨自己的網(wǎng)絡(luò)空間,以有趣、有理、有例來實現(xiàn)認(rèn)同和信賴,讓學(xué)生和家長成為自己的“粉絲“。
B.能體察學(xué)生的冷暖,能懂得學(xué)生的喜好,能和學(xué)生一起拼搏,也能一起放肆,同聲相應(yīng),同氣相求,就會成為真正的“網(wǎng)紅“老師。
C.文本一第⑥段的論述中,作者用“只有……才……“一組條件關(guān)聯(lián)詞推進(jìn)論證,論述了“網(wǎng)絡(luò)言行要在法律法規(guī)和道德倫理的框架下才能減少和避免輿論的潮涌“的觀點(diǎn)。
D.文本一的結(jié)尾段從內(nèi)容上重申觀點(diǎn),起強(qiáng)調(diào)作用,結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
E.文本二的結(jié)尾段只論述了“好課堂“的標(biāo)準(zhǔn),在內(nèi)容上與前文相脫節(jié),文章結(jié)構(gòu)顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
(2)文本一第⑥段和文本二第②段都采用了哪種論證方法?請分析其作用。
(3)請簡要分析文本一的論證思路。發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:17引用:4難度:0.4
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