閱讀材料,回答下列問題。
材料一 中國思想史的黃金時代在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn),得益于此時豐厚的文化積累,在沉積和發(fā)酵了兩千多年后,內(nèi)部的壓力已經(jīng)足夠大,加上適當?shù)耐獠織l件,就出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時的文化大噴發(fā)、思想大爆炸。
--摘編自王磊《一個黃金時代的形成與終結(jié)--對戰(zhàn)國百家爭鳴現(xiàn)象的一種解讀》材料二 春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面,各家學派紛紛提出自己的治國主張:老子認為“我無為而民自化”,孟子認為“王如施仁政于民…可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”,韓非認為“以法為教”“法不阿貴”,墨子認為“國有賢良之士眾,則國家之治厚”?!偌覡庿Q的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽狀態(tài),后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進行改造和發(fā)展的工作。
--摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出春秋戰(zhàn)國時文化大噴發(fā)、思想大爆炸的“內(nèi)部壓力”與“外部條件”。
(2)據(jù)材料二概括春秋戰(zhàn)國時期道、儒、墨、法四種思想流派的治國主張。
【考點】百家爭鳴.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:4難度:0.5
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1.下列人物與觀點對應(yīng)正確的是( )
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家( ?。?br />
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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