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殷商統(tǒng)治者認(rèn)為其權(quán)力來自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，這種“受命”是“恒?！薄安灰住钡?，為此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不?！钡乃枷?，認(rèn)為商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”應(yīng)是有“德”的，“天佑有德”，因而主張“明德”“慎罰”。這種變化反映出西周（　?。?/div>
【考點(diǎn)】敬天保民和儒家民本思想．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：36引用：12難度：0.6
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  • 1．商朝統(tǒng)治者宣揚(yáng)自己是天神“帝”在人間的代表，要求臣民絕對(duì)服從。西周統(tǒng)治者用“天”代替“帝”來表示主宰命運(yùn)的神靈，并提出“天命靡常”“以德配天”等主張。這一變化表明，該時(shí)期（　?。?/div>
    發(fā)布：2024/9/15 10:0:8組卷：6引用：9難度：0.5
  • 2．商朝時(shí)，商君尊鬼神，“率民以事神，先鬼而后禮”；至西周時(shí)，周王提出了“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”的主張。這一變化表明西周時(shí)期（　?。?/div>
    發(fā)布：2024/9/1 9:0:8組卷：1引用：1難度：0.8
  • 3．傅斯年認(rèn)為，“周之代商，絕不代表物質(zhì)文明之進(jìn)展……未必在宗法制度也……而在人道主義之黎明……一切固保天命之方案，皆明言在人事之中。”該觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)西周（　　）
    發(fā)布：2024/8/28 2:0:9組卷：2引用：12難度：0.5
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