閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
“文學大數(shù)據(jù)”是指文學作品和文學研究文獻在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)傳播過程中產(chǎn)生的文學數(shù)據(jù)，具有體量大、動態(tài)化、類型多、價值密度低和不易管理等特征。例如，一部文學作品在社交網(wǎng)絡傳播后，會產(chǎn)生關于此作品的海量評價，除了文字評價外，還包括圖片、音樂、表情包、彈幕、點贊等多種數(shù)據(jù)。分析這些大數(shù)據(jù)，可以獲取讀者的年齡、職業(yè)和地域，讀者是否喜歡這類作品，這部作品表達的思想情感與社會提倡的價值觀念是否吻合等諸多內(nèi)容。對這些海量數(shù)據(jù)的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關計算技術的支撐。因此，文學計算應運而生。
      簡單而言，文學計算利用計算機技術，以量化統(tǒng)計的方式研究文學，具有明顯的跨學科性。文學計算的出現(xiàn)不僅是文學批評方法的轉向，而且是文學批評思維的變革。
      首先，是從主觀理論建構到客觀數(shù)據(jù)實證的變革。一般意義上，文學批評注重理論和審美建構，闡釋對象以單篇或同一類型的作品為主，帶有很強的個人主觀性，這難免形成視域盲區(qū)，理論的有效性經(jīng)常受到質疑。例如，文學批評在建構現(xiàn)實主義文學理論時，常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》等作品為例。由此得出的觀點適用于西方19世紀現(xiàn)實主義文學，對中國現(xiàn)實主義文學卻不一定適用?；蛘哒f，文學批評的理論和審美建構因缺乏大規(guī)模文學作品的支撐，提出的觀點只契合小部分作品，無法真正構建普遍適用于“世界文學”的理論。
      而計算技術提升了整理和分析大規(guī)模文學作品的能力，文學批評不再局限于小部分文學作品，可以把批評對象延伸到世界文學作品，讓全球文學數(shù)據(jù)自己“說話”。在此基礎上，可以得出更為客觀和普遍有效的結論。
      其次，是從確證因果關系到呈現(xiàn)相關關系的變革。確證因果關系是指批評者通過分析文學作品，證實文學作品與具體歷史和現(xiàn)實事件之間的因果聯(lián)系。這種批評思維對小部分文學作品有效，但面對大規(guī)模的文學作品則難以實踐。例如，文學批評在闡釋20世紀30年代鄉(xiāng)土小說時，致力于確證鄉(xiāng)土小說與日本侵華戰(zhàn)爭的因果關系。因此，解讀重心就放在鄉(xiāng)土小說反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強烈民族意識上。這種批評思維可以適用于蕭紅的《生死場》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無法用來解讀同時期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。
      而文學相關關系是指文學作品與歷史和現(xiàn)實事件之間的數(shù)值關系。當一部文學作品數(shù)值增加時，相關歷史社會和現(xiàn)實事件也隨之增加，意味著它們之間的相關關系強，反之則亦然。例如，在互聯(lián)網(wǎng)搜索“鄉(xiāng)土小說”時，出現(xiàn)的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品，又包括五四運動、封建專制文化等歷史事件。當這些作家作品和歷史事件共同且持續(xù)出現(xiàn)在不同的“鄉(xiāng)土小說”詞條中時，它們之間的相關關系就強。也就是說，文學計算不再需要主觀確證文學與歷史和現(xiàn)實之間的因果聯(lián)系，只需通過分析文學數(shù)據(jù)之間的相關關系，就可以客觀呈現(xiàn)這種因果聯(lián)系，相對更客觀且不受主觀偏見的影響。
（摘編自楊丹丹《文學批評用數(shù)據(jù)“說話”的可能性》）材料二：
      文學研究的一個基本任務就是判定“影響”，即文學史上特定作品的影響力，解決這個問題可以借助數(shù)據(jù)分析。目前的方法是判別不同文本之間的相似度，由此斷定一部作品到底與后世的哪些作品具有比較顯著的形式重合。國外一位學者先統(tǒng)計歌德的《少年維特之煩惱》中出現(xiàn)的文體特征，比如作品中出現(xiàn)的比較獨特的辭藻，再利用現(xiàn)成的電子文學數(shù)據(jù)庫，用相關算法測量出數(shù)據(jù)庫中同時代的歐洲小說和歌德作品在形式上的相似度，以此來考察傳統(tǒng)閱讀所無法勾勒的“散落”的文學影響。
      用數(shù)據(jù)來分析“影響”問題不僅是為了追求更高的精確度，也是基于一種對“影響”的非人文主義理解。一般的人文主義者認為“影響”是發(fā)生在兩個文本之間的過程，作者只是發(fā)生這種影響過程的媒介；但也認同作為媒介的作者在主觀上也受到這種影響，經(jīng)常會使用防御和否定的對策來遮蓋自己的文學淵源。而數(shù)據(jù)分析所得出的影響與作者的主觀感受已全無關系。一個文本中大多數(shù)形式特征并不是作家有意識的選擇，而是由文化無意識所決定的，文學形式的傳承和演變遵循著任何個體都無法控制的路徑，即使是天才作家的傳世經(jīng)典也建筑在大量的重復現(xiàn)成語料和語言規(guī)范的基礎上。也就是說，雖然人腦并不是機器，但與機器有著相似特點，兩者都會機械地模仿固有的語用習慣，而一個語言文學共同體也會在社會歷史因素的影響下有規(guī)律地改變這些習慣。
（摘編自金雯《“大數(shù)據(jù)”分析與文學研究》）
（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A.因為文學大數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡傳播過程中產(chǎn)生，所以必須借助計算技術對其進行整理分析。
B.以《人間喜劇》為例得出的現(xiàn)實主義文學理論觀點對中國現(xiàn)實主義文學未必有適用價值。
C.《生死場》是一部鄉(xiāng)土小說，反映了中國人民對日本殖民統(tǒng)治的反抗和強烈的民族意識。
D.任何個體都無法控制文學形式的傳承和演變，即使是天才作家的傳世經(jīng)典也不例外。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

D

D

A.文學計算背景下的文學批評注重分析文學數(shù)據(jù)，所得出的結論自然更為客觀，這說明文學計算必然會促進文學批評的巨大進步。
B.因缺乏大規(guī)模文學作品的支撐，提出的觀點不具備普遍性，所以以闡釋單篇作品為主的文學批評已不適應時代發(fā)展，將逐漸走向沒落。
C.確證因果關系和呈現(xiàn)相關關系是兩種不同的文學批評思維，二者可以適用于不同數(shù)量的文學作品，得出的結論也是相同的。
D.通過數(shù)據(jù)分析，測量一部作品與后世作品在形式上的相似度，可以更有助于分析判斷這部作品在文學史上的影響力。
（3）材料一在論證方面有哪些突出特點？請簡要說明。