閱讀下面的文字，完成下列各題。
甥舅倆
李春雷      一千多年前的那天，曾鞏三歲，王安石剛滿周歲。
      彼時，他們還是嬰幼兒。幾十年后，他們出類拔萃，都成為時代的人杰。一千多年后，大浪淘沙，他們更是成了歷史的巨人。
      來到撫州，必須拜謁王安石和曾鞏。
      大師巨匠總是比肩攜手。比如宋六大家，四川三人是父子，江西三人則是師生。而兩位學生輩的王安石與曾鞏，不僅是同鄉(xiāng)，是朋友，還是甥舅。
      他們不僅是親戚，更是好朋友。
      兩家是世交，曾父與王父是同學。王安石得遇歐陽修并受到賞識，緣于曾鞏的介紹。而王安石對曾鞏的文章，更是倍加推崇，其祖母、父親、母親、岳父去世后，皆由曾鞏撰寫墓志銘。
      雖是好朋友，追求與風格，卻完全不同。
      政治上，王安石胸懷天下，銳意變法，敢吃螃蟹，敢闖禁區(qū)，大刀闊斧，舍我其誰；曾鞏則屬于保守派，身處基層，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為官一任，造福一方，是一個標準的勤吏。
      文學上，也如此。
      王安石為了實現(xiàn)政治理想，強調文學的現(xiàn)實功能：“所謂文者，務為有補于世而已矣?！逼渖⑽男劢『喚?、奇崛峭拔、筆如刀鋒、字字點穴。最著名的《讀孟嘗君傳》，不足百字，卻否定了歷朝觀點，實屬千秋名篇。
      曾鞏的文風集司馬遷，韓愈之長，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴謹，無論敘事、議論都沖和平淡、委曲周詳，開闊、承轉、起伏、回環(huán)皆有法度。其代表作有《墨池記》贈黎安二生序》《王平甫文集序）等。
      對于對方，兩人都有著透徹的認識。
      王安石比曾鞏小兩歲，走上仕途卻早十幾年，政治經(jīng)驗更豐富，觀人識才最老辣。他雖然稱賞曾文，卻又看到了其弱點，遂在早年的贈詩中明言：“借令不幸賤且死，后日猶為班與揚?！边@兩句，簡直就是對曾鞏人生的預言和定位；不適合官場，卻可以成為一個名垂青史的文學家。
      而曾鞏，在宋神宗召見時，詢問王安石的缺點，曾鞏直言“吝”，即執(zhí)拗、小氣之意。這個評價，可謂一針見血，后來，人們戲稱王安石為“拗相公”，正是“吝”的另解。
      他們根本上相同又相通，都是君子。
      兩人雖是親戚加朋友，但王安石身為宰執(zhí)，從未提攜曾鞏，曾鞏身為下屬，并未攀附王安石。他們堅持各自的政見，互不妥協(xié)。政見不睦，徒說無益，那就不見面、不爭吵。許多年里，他們甚至中斷了聯(lián)系，但是從未互相攻擊，只是保持沉默。
      沉默中，沿著自己的路徑，走向各自的高峰。
      王安石，委實是一個千年不遇的天才。一介文人，卻又通透政治，并主導了中國歷史上繼商鞅之后的又一次轟轟烈烈的變法運動。雖然失敗，卻為中國政治文明留下了巨大財富。而曾鞏在仕途清淡的同時，于文學上追求更高，揣摩玩味，在文本上做到了極致。
      他倆和老師歐陽修以及文友三蘇一起，高擎古文運動的大旗，提倡散文，反對駢文，力抵萎靡文風，堅持文以明道，使中國散文正本清源、蔚為大觀，從而改變了文學史。
      就這樣，煙云散盡、落日輝煌時，他們又走到了一起。
      元豐六年春，曾鞏扶母親靈柩乘船南歸，王安石特意迎到江邊吊唁。此時，曾鞏已病重，到達江寧后便臥床不起。那段日子里，王安石常常探望，執(zhí)手傾談。兩位老親戚老朋友，相好如初，就像少年時那樣。
      不久之后，二人相繼謝世。
      不要以為去世，一切就結束了。
      他們又同樣被歷史誤會。
      從南宋至元明清，王安石變法基本被否定，他甚至被視為奸臣。按照傳統(tǒng)評價，變法有“急政”或“苛政”之嫌，引起激烈“黨爭”，導致北宋亡國。有人在評判兩宋時，將王安石與秦檜并列：“國家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不復合者，秦檜之罪也。”
      轉機出現(xiàn)在近代。國人面對西方列強的船堅炮利，急欲變法而富國強兵，遂開始重新認識王安石。從此，對他的肯定評價才成為主流。
      史學家稱，王安石變法，是人類思想反抗的文明成果。正是這些成果，才使人類有了擺脫野蠻統(tǒng)治的可能和方向。由此，王安石被稱為“千古一相”。
      而曾鞏，他的文章最初并沒有被格外重視，直到明初，文壇才開始將其列入“唐宋八大家”，但排名最后。進入清代，最富影響的桐城派作家群，更注重“義法”，遂將曾文奉為楷模?？滴跄觊g出版的《唐宋八大家文鈔》，共選錄文章316篇，唯一入選超過百篇的作家就是曾鞏，計128篇，數(shù)量遠超其他七人。
      經(jīng)過幾百年時光的淘洗，這甥舅倆，都成為歷史甄定的巨人。
      在他們去世九百多年后，我來到撫州，瞻仰先賢。
      那一天，武夷余脈群峰青翠，天上白云悠悠，陽光雪亮，清風香甜，令人想到徐徐流動的歷史。
      眼前的世界，熱烈而生動，似一片澎湃的海洋，如一臺無終的大劇，更像一株蒼翠的大樹，春夏秋冬，青青黃黃。每個人，都是一片樹葉或一枚小果，暫時棲居在這株屹立于洪荒的大樹上，蓬勃著，搖曳著，夢想著，成熟著……
      日月無語，天地有心。
      唯有時間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王。
（選自《光明日報》，有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是

B

B

A.幾十年后、一千多年后，兩個時間節(jié)點寫出了王安石與曾鞏不同時期的共同特點，增添了歷史厚重感。
B.王安石與曾鞏的文章風格完全不同，但王安石總請曾鞏為自己去世的親人寫墓志銘，可見王安石的文章不如曾鞏。
C.王安石和曾鞏雖然政見不睦，二人在許多年里互不妥協(xié)，堅持己見，但從未互相攻擊，而是保持沉默。
D.文章講述了王安石和曾鞏不同的人生經(jīng)歷，表達了對他們的贊美和崇敬之情，“歷史甄定的巨人”是對二人的高度評價。
（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A

A

A.文章采用對比手法敘述王安石和曾鞏在政治和文學上不同的追求與風格，意在突出二人在不同領域的高下。
B.文章第四段點明曾、王二人的關系，不僅照應標題，也為后文兩相對照來寫兩人的經(jīng)歷、品性、追求等內容做鋪墊。
C.本文取材時間跨度大，范圍廣，突顯了“形散”的特點：同時，聚焦于對二人的贊美與崇敬，體現(xiàn)了“神聚”的特點。
D.本文思路清晰，“追求與風格卻完全不同”“都是君子”“同樣被歷史誤會”等顯示出作者的行文思路。
（3）文章以“唯有時間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王”一句作結，產(chǎn)生了怎樣的文學效果？請結合全文加以分析。
（4）作家梁衡提出散文美的“三層次”理論，第一層是描寫敘述之美，即寫景、狀物、述事、傳播信息等準確、干凈；第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感；第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。請結合本文對此加以簡要分析。