孟子曾論述：舜生于諸馮，是“東夷之人也”，文王生于岐周，是“西夷之人也”，他們的出生地相隔千余里，生存年代相距千余年，但他們均以高尚的品德和卓越的事功“得志行乎中國(guó)”，成為華夏族“圣人”。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：2難度：0.6
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1．從圖1到圖2，體現(xiàn)了（ ?。?br />
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：0引用：1難度：0.7 -
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然大國(guó)之間不斷地進(jìn)行兼并斗爭(zhēng)，但是各國(guó)都會(huì)抵抗匈奴等游牧民族進(jìn)攻；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話(huà)人物——祝融。這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ）
發(fā)布：2024/10/5 15:0:1組卷：1引用：1難度：0.8 -
3．“……提到戰(zhàn)爭(zhēng)，人們往往與社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂等情況聯(lián)系在一起……但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。（春秋時(shí)期的）戰(zhàn)爭(zhēng)打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利條件。”據(jù)此可知，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)給文明帶來(lái)的影響是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/15 1:0:9組卷：1引用：1難度：0.7
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