1861年馮桂芬提出“以中國之倫理綱常為原本，輔以中國富強之術。”1876年駐英公使郭嵩燾感嘆：“（英國）政教風俗，歐洲獨擅其勝。其視中國，亦猶三代盛時之視夷狄也。中國士大夫知此義者尚無其人?！眱扇说挠^點（ ?。?/h1>
【考點】“中體西用”思想．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：4難度：0.6
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1．“中體西用”是洋務運動的綱領。因為西學是新學，中學是舊學，“中體”和“西用”不會互不侵犯，“用”在“體”中會發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/18 13:0:8組卷：7引用：9難度：0.6 -
2．1916年，《東方雜志》主編杜亞泉發(fā)文，指責新思想、新文化從西方輸入，破壞了以儒家思想為是非的統(tǒng)一標準，造成“人心迷亂”“精神破產(chǎn)”。要結束這種混亂局面，只有以儒家思想加以“統(tǒng)整”，使西洋學說“溶于吾固有文明之中”。由此可見，杜亞泉對中西文化的主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9組卷：3引用：3難度：0.6 -
3．1861年，馮桂芬提出：“以中國之綱常名教為原本，輔以諸國富強之術”。這說明他（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：7難度：0.7
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