相傳，清朝大學(xué)士張英的族人與鄰人爭(zhēng)宅基，兩家因之成訟。族人馳書求助。張英卻回詩(shī)一首：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！弊迦舜髴M，遂后移宅基三尺。鄰人見狀亦將宅基后移三尺，兩家重歸于好。兩家重歸于好說(shuō)明（ ）
【考點(diǎn)】法治與德治的關(guān)系．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/2 0:0:1組卷：6引用：15難度：0.7
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1．見義勇為、助人為樂是中華民族傳統(tǒng)美德。但近年來(lái)，幫人不成反被告，好心人屢遭訛詐。對(duì)此，《民法典》設(shè)立“好人條款”鼓勵(lì)助人為樂。做好事有法律保障體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：4引用：4難度：0.7 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平在評(píng)論法治與德治時(shí)講到：法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法安天下，德潤(rùn)人心。
中國(guó)古代有“以吏為師，以法為教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部既要有“言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也”的法治思維和法治能力，也要有“以德修身、以德立威、以德服眾”的君子之范。抓住這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，就抓住了德法結(jié)合的根本。
（1）根據(jù)材料，分析法治與德治的關(guān)系。
（2）襄陽(yáng)某中學(xué)致力于營(yíng)造“學(xué)法用法守法，讓法常駐心中”的良好校園氛圍。請(qǐng)你為此設(shè)計(jì)兩種具體活動(dòng)形式。發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：1引用：2難度：0.3 -
3．“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾”“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”。這些法律條文透露出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/17 0:0:1組卷：1引用：4難度：0.7
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