閱讀下面的文言文,完成各題。
【甲】 楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也。”張良曰:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語?!绷寄巳?,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計(jì)者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也?!迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰:“秦時(shí)與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來告良?!迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰:“長于臣。”沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之。”張良出,要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻。
(節(jié)選自《鴻門宴》)【乙】
項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子?jì)?,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項(xiàng)王曰:“關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。”項(xiàng)王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”說者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然?!表?xiàng)王聞之,烹說者。
項(xiàng)王使人致命懷王。懷王曰:“如約?!蹦俗饝淹鯙榱x帝。項(xiàng)王欲自王,先王諸將相。謂曰:“天下初發(fā)難時(shí),假立諸侯后以伐秦。然身被堅(jiān)執(zhí)銳首事,暴露于野三年,滅秦定天下者,皆將相諸君與籍之力也。義帝雖無功,故當(dāng)分其地而王之?!敝T將皆曰:“善。”乃分天下,立諸將為侯王。立沛公為漢王,王巴、蜀、漢中,都南鄭。項(xiàng)王自立為西楚霸王,王九郡,都彭城。
春,漢王部五諸侯兵,凡五十六萬人,東伐楚。項(xiàng)王聞之,即令諸將擊齊,而自以精兵三萬人南從魯出胡陵。四月漢皆已入彭城收其貨寶美人日置酒高會(huì)項(xiàng)王乃西從蕭晨擊漢軍而東至彭城日中大破漢軍漢軍皆走,相隨入穀②、泗水,殺漢卒十余萬人。漢卒皆南走山,楚又追擊至靈壁東睢水上。漢軍卻,為楚所擠,多殺,漢卒十余萬人皆入睢水,睢水為之不流。圍漢王三匝。于是大風(fēng)從西北而起,折木發(fā)屋,揚(yáng)沙石,窈冥晝晦,逢迎楚軍。楚軍大亂,壞散,而漢王乃得與數(shù)十騎遁去,欲過沛,收家室而西;楚亦使人追之沛,取漢王家,家皆亡,不與漢王相見。漢王道逢得孝惠、魯元,乃載行。楚騎追漢王,漢王急,推墮孝惠、魯元車下,滕公常下收載之。如是者三。曰:“雖急不可以驅(qū),奈何棄之?”于是遂得脫。
(選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》,有刪改)
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 BB
A.四月/漢皆已入/彭城收其貨寶/美人日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西/從蕭晨擊漢軍/而東至彭城/日中/大破漢軍
B.四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城/日中/大破漢軍
C.四月/漢皆已入彭城/收其貨寶美人/日置酒高會(huì)/項(xiàng)王乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍
D.四月/漢皆已入/彭城收其貨寶/美人日置酒/高會(huì)項(xiàng)王/乃西從蕭/晨擊漢軍而東/至彭城日中/大破漢軍
(2)對(duì)文中下列詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 AA
A.《史記》原名《太史公書》是由東漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫,是我國第一部紀(jì)傳體通史,共一百三十篇,包括八書、十本紀(jì)、十二表、三十世家,七十列傳,被列為“二十四史”之首。
B.季:古代兄弟排行稱謂。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,叔為老三,季排行最小。
C.婚姻:雙方約定成為兒女親家。這里屬于古今異義詞,古義指約為兒女親家,女方之父為“婚”,男方之父為“姻”,今意是指男女雙方一種人際間取得親屬關(guān)系的社會(huì)結(jié)合或法律約束。
D.“致命”指傳達(dá)言辭、使命。文中“使人致命懷王”的意思是派人去懷王那里傳達(dá)項(xiàng)王的有關(guān)指示。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 DD
A.甲文中罵鯫生、拉攏項(xiàng)伯等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了劉邦能言善辯、善于應(yīng)變的性格。
B.甲文中項(xiàng)羽信任項(xiàng)伯,改變主意,答應(yīng)“善遇”劉邦,為鴻門宴最后的結(jié)局埋下伏筆。
C.乙文中項(xiàng)羽手段殘忍。為奪天下,他向西進(jìn)軍,屠戮咸陽,殺死降王子?jì)?,焚燒秦宮,大火三月不熄。
D.乙文中項(xiàng)羽做事遲疑。在睢水之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽的軍隊(duì)把漢軍層層包圍,但沒有抓住有利戰(zhàn)機(jī),致使?jié)h王借颶風(fēng)從西北吹來之際得以逃脫。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去。
②曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”
【答案】B;A;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:3難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成各題。
(一)襄公八年,齊桓公卒,宋欲為盟會(huì)。十二年春,宋襄公為鹿上之盟,以求諸侯于楚,楚人許之。公子目夷諫曰:“小國爭盟,禍也?!辈宦?。秋,諸侯會(huì)宋公盟于盂。目夷曰:“禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”于是,楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬,會(huì)于亳以釋宋公。子魚曰:“禍猶未也。”
十三年夏,宋伐鄭。子魚曰:“禍在此矣!”秋,楚伐宋以救鄭,襄公將戰(zhàn)。子魚諫曰:“天之棄商久矣,不可?!倍辉?,襄公與楚成王戰(zhàn)于泓①。楚人未濟(jì),目夷曰:“彼眾我寡,及其未濟(jì)擊之。”公不聽。已濟(jì),未陳,又曰:“可擊?!惫唬骸按湟?bdo class="mathjye-underpoint">陳?!标惓?,宋人擊之,宋師大敗,襄公傷股,國人皆怨公。公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列。”子魚曰兵以勝為功何常言與必如公言即奴事之爾又何戰(zhàn)為?”
(節(jié)選自《史記?宋微子世家》) (二)宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資,盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者,曰:“牛何之?”曰:“將以釁鐘。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若無罪而就死地?!狈蛏嵋慌#诘挛从兴鶕p益者,而孟子與之以王。所謂以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子②,用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍,而宋公戕一國君若犬豕然,此而忍為之,天下孰有不忍者耶!
泓之役,身敗國衄③,乃欲以不重傷、不禽二毛④欺諸侯。人能紾⑤其兄之臂以取食,而能忍饑于壺餐者,天下知其不情也。襄公能忍于鄫子,而不忍于重傷二毛,此豈可謂其情也哉?
以愚觀之,宋襄公,王莽之流。襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同,其不能欺天下則同也。其不鼓不成列,不能損襄公之虐;其抱孺子而泣,不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公,使襄公之得志,亦一莽也。
古人有言:“圖王不成,其弊猶足以霸?!毕骞型跽咧畮?,猶足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇。此獨(dú)妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興,襄公有一子魚不能用,豈可同日而語哉?自古失道之君,如是者多矣,死而論定,未有如宋襄公之欺于后世者也。
(節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》)【注釋】①泓水之戰(zhàn)出自《春秋》,此處運(yùn)用春秋筆法,含有褒貶之意。②鄫子:鄫國國君,參加諸侯會(huì)時(shí)被宋襄公殺害以供奉神廟。③衄:損傷,傷害。④二毛:指老年人。⑤紾:彎轉(zhuǎn),扭曲。
(1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.楚人未濟(jì) 濟(jì):渡河 B.不鼓不成列 鼓:擊鼓攻擊 C.待其已陳 陳:列陣 D.不能損襄公之虐 損:損壞 A.天之棄商久矣 與向之噌吰者相應(yīng) B.而孟子與之以王 而能與世推移 C.此而忍為之 人而不仁,如禮何 D.乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯 夫我乃行之,反而求之,不得吾心
A.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
B.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
C.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
D.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
(4)下列六句分編四組,都屬于蘇軾批判宋襄公的一組是
①公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列?!?br />②以不仁之資,盜仁者之名爾
③宋襄公執(zhí)鄫子,用于次睢之社
④其抱孺子而泣
⑤行王者之師,猶足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇
⑥襄公有一子魚不能用
A.①②④
B.②③⑥
C.①③⑤
D.④⑤⑥
(5)下列對(duì)選文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.《春秋》記載宋楚之戰(zhàn)時(shí),用字考究,“楚”“人”二字,隱含著對(duì)宋襄公的批評(píng)。
B.蘇軾認(rèn)為宋襄公為人狂妄,有眾多能臣卻不用,故而一開始就不具備稱霸的德行。
C.蘇軾通過對(duì)宋襄公的評(píng)論,表達(dá)出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。
D.兩文體裁不同,一為史傳,一為史論,但司馬遷和蘇軾對(duì)于宋襄公的批判態(tài)度是相近的。
(6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?
②宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。
③襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。
(7)司馬遷是怎樣表達(dá)自己對(duì)于宋襄公的態(tài)度的?蘇軾在選文(二)第一自然段中如何論述自己的觀點(diǎn)?發(fā)布:2024/12/20 5:30:5組卷:9引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下文,完成各題。
褚亭記
[明]袁中道①
①金粟園后,有蓮池二十余畝。臨水有園,楮樹叢生焉。予欲置一亭納涼?;騽褡?;“此不村木也,宜伐之而種松柏?!庇柙唬骸八砂爻申幾钸t,予安能待?”或曰:“種欖李。”子曰:“桃李成蔭,亦須四五年。道人之跡如游云,安可枳②之一處?予期目前可作庇陰者□?!辫m不材,不同商丘之木③,嗅之狂醒④,三日不已者。蓋亦界于材與不材之間者也。以為材則不中梁棟枅櫨⑤之用:以為不材,則皮可為紙,子可為藥,可以染繒,可以顆⑥面,其用亦甚夥 昔子瞻作《有老楮》詩,蓋亦有取于此。
②今年夏酷暑,前堂如炙。至此地,則水風(fēng)冷冷襲人。而楮葉皆如掌大,其陰甚濃,遮樾⑦一臺(tái)。植竹為亭,蓋以著,即曦色不至,并可避雨。日西驕陽,隱蔽層林,啼鳥沸葉中,沉沉有著深山。數(shù)日以來,此樹遂如飲食衣服,不可暫廢,深有當(dāng)于予心。自念設(shè)有他樹,猶當(dāng)改而植此,而況已森森如是。豈惟宥⑨.之哉?日將九錫⑩之矣,遂取之以名吾亭。
(選自《珂雪齋集》)
注釋:①袁中道,明代文學(xué)家,主張“性靈說”。②枳:停留。③商丘之木:《莊子?人間世》中“南伯子綦游乎商之丘,見大木焉,有異…嗅之,則使人狂酲三日而不已?!雹荃ǎ褐负茸砩裰静磺濉"輺垯荆褐阜侥?。⑥颥:洗險(xiǎn)。⑦夥:多。⑧樾:樹蔭。⑨宥:通“侑”,酬谷。⑩九錫:傳說古代帝王尊禮大臣所給的九種器物。
(1)可填入第①段橫線處的虛詞是
A.哉
B.也
C.焉
D.耳
(2)下列有關(guān)“楮樹”的表述不符合文意的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為楮樹成蔭較早,所以在亭旁種植它。
B.楮樹的子可以用來繪染,它并非無用之材。
C.楮樹葉有手掌那樣大小,樹蔭可以遮蔽整個(gè)亭臺(tái)。
D.作者日日陶醉于楮樹的樹蔭之中,對(duì)其鐘愛有加。
(3)對(duì)作者提到“商丘之木”用意的理解不正確的一項(xiàng)是
A.作者提及《宥老楮》詩,意在說明楮樹之有用,為進(jìn)一步贊美張本。
B.作者以為楮木雖不能與松柏桃李媲美,但也不像商丘之木于人無用。
C.作者用“商丘之木”的典故強(qiáng)調(diào)材之有用無用是隨具體情況而定的。
D.作者借“商丘之木”的典故,為后文進(jìn)一步闡述楮木的作用做鋪墊。
(4)請(qǐng)從語言表達(dá)的角度鑒賞第②段畫線句。
(5)依據(jù)第①段中對(duì)楮樹“界于材與不材之間”的論述,推測(cè)作者寫作本文的意圖。發(fā)布:2024/12/20 4:30:1組卷:23引用:6難度:0.2 -
3.閱讀下面兩段文言文,完成下列小題。
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
(節(jié)選自《赤壁賦》) 是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風(fēng)清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。
(節(jié)選自《后赤壁賦》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。
B.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。
C.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。
D.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.望,在古代,一個(gè)月中的某些日子有著待定的名稱,如農(nóng)歷每月的第一天叫晦,最后一天叫朔。十五日叫望,十六日叫既望。
B.木葉,中國古代詩歌中常見的意象之一,最早出現(xiàn)在屈原《湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”中?!澳救~”中的“木”就是樹的意思,“木葉”即為樹葉,在古代詩歌中多特指落葉,有暗示之意??勺屓寺?lián)想到秋天的落葉,給人以落寞之感,營造出一種蕭索的氛圍。
C.赤壁,關(guān)于與赤壁有關(guān)的赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn),學(xué)界有多種說法,一般認(rèn)為在今湖北省赤壁市(原蒲圻)。而蘇軾游覽的是黃州的赤鼻磯,并非赤壁大戰(zhàn)的地點(diǎn)。
D.馮夷,也即河伯。河伯是古代神話中的黃河水神,原名馮夷,也作“冰夷”。
(3)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下,緊扣上文的“水”與“月”,以答客的方式,展開了富有哲理的議論。
B.《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為,無論宇宙還是人生,變與不變都是相對(duì)的,皆有短暫與永恒的兩面,人對(duì)天地萬物不必“羨其無窮”。
C.《后赤壁賦》中“山高月小,水落石出”的動(dòng)態(tài)美,與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來,水波不興”的靜態(tài)美,展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。
D.《后赤壁賦》道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān),作者借此寄寓對(duì)超凡脫俗、自由自在境界的向往。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
②今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?發(fā)布:2024/12/19 19:30:1組卷:30引用:5難度:0.5
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