閱讀下面的文字，完成下面小題。
      ①習(xí)近平總書記指出，“漢字是中華文明的重要標(biāo)志，也是傳承中華文明的重要載體?！睒淞⑽淖肿孕?，講好漢字故事，是向世界講述中國故事的重要內(nèi)容，其中以消除“漢字繁難論”和“漢字落后論”的影響尤為重要和緊迫。
      ②第一，漢字是中華民族和東方智慧的基因符號，要講好漢字文化自信故事。漢字在中華民族形成和發(fā)展的歷史上扮演了重要角色。漢字維系著中國各民族的融合與團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，是中華文明最深層的基因，有助于形成中華民族的巨大向心力和中華文化的持久影響力。漢字形體構(gòu)造客觀記錄和保存著豐富的歷史文化信息和中華民族智慧及認(rèn)知方式，這是中華文化生生不息的源泉所在。夏商周的歷史和文化，先秦經(jīng)典和諸子百家學(xué)說，五千年的燦爛文明，正是通過千年未絕的漢字媒介傳承至今，成為中華民族傲立世界民族之林的文化基因和精神符號。
      ③漢字的使用不僅限于中國境內(nèi)，而且很早就走出國門，遠(yuǎn)播日韓等國，成為這些國家使用了數(shù)千年的通用文字，形成影響深遠(yuǎn)的“漢字文化圈”，為孕育、創(chuàng)造、保護(hù)和傳承中華文化和東方智慧立下功勛。韓國和日本每年都舉辦年度成語和年度漢字活動，通過盛大的儀式來傳承漢字文化。今年中國境內(nèi)新冠肺炎疫情最嚴(yán)重的時期，日本民眾送來的抗疫物資包裝箱上用漢字書寫了“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”，生動詮釋了危難時刻人類命運(yùn)與共、同舟共濟(jì)、守望相助的智慧和愿景。
      ④第二，漢字是文字類型獨(dú)特而珍稀的樣本，要講好漢字學(xué)術(shù)學(xué)理故事。文字沒有優(yōu)劣之分，只有類型差異?，F(xiàn)代語言學(xué)奠基者索緒爾把世界文字劃分為表音文字和表意文字兩大類型。索緒爾之所以聲明自己的結(jié)論只限于以希臘字母為原型的表音文字，并明確說明把對漢字和漢語的討論摒除在他的普通語言學(xué)之外，是因?yàn)檫@位語言學(xué)大師敏銳地發(fā)現(xiàn)漢字在世界文字體系中的獨(dú)特性：“對漢人來說，表意字和口說的詞都是觀念的符號；在他們看來，文字就是第二語言?！?br />      ⑤我們可以列舉出漢字的很多獨(dú)特性：漢字是世界上唯一的自源性文字和唯一的表意文字，而所有拼音文字都是他源性文字；漢字是在縱橫兩個向度展開的二維方塊圖形，而拼音文字是線性展開的一維聲音符號；漢字書寫不需要詞間空格，但拼音文字書寫時則需要用空格把單詞分隔開來；每個漢字都是音形義三個維度的綜合體，拼音文字中組詞造句的顯性標(biāo)記都是通過“字”這種載體用隱性的方式來表征；字母文字書寫只有字體變化，只有漢語書寫可以升華為書法藝術(shù)，等等。近年來，認(rèn)知心理學(xué)和語言腦神經(jīng)科學(xué)研究表明，漢字的認(rèn)知加工有不同于拼音語言加工的腦機(jī)制。在漢字加工時激活的腦區(qū)，與加工拼音文字時激活的腦區(qū)不同，母語為漢語的人和母語為拼音語言的人在腦的形態(tài)結(jié)構(gòu)上也存在顯著差異。
      ⑥遺憾的是，因?yàn)槭澜缰髁髡Z言學(xué)理論主要建立在對印歐語言的描寫和解釋基礎(chǔ)之上，文字并非這些語言主要關(guān)注的對象，其語言學(xué)理論也沒有真正意義上的文字學(xué)，與文字學(xué)最為接近的Orthography（正字法），僅僅是對拼音文字拼寫規(guī)則或書寫規(guī)范的規(guī)定，并非一個學(xué)科，與漢語的文字學(xué)并無可比性，因此，漢字在文字類型學(xué)上的重要獨(dú)特性價值被嚴(yán)重低估。
      ⑦近年來，我國學(xué)者在這方面做出了有益探索，從漢字文字學(xué)的視角對西方學(xué)者在語言和文字關(guān)系以及漢字性質(zhì)的認(rèn)識上提出疑問，但尚不足以從學(xué)理上糾正長期以來對漢字形成的“繁難”和“落后”的偏見。無論在漢字文字學(xué)還是文字類型學(xué)研究方面，中國學(xué)人都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，應(yīng)該致力于建構(gòu)文字研究的中國話語體系，揭示被拼音文字遮蔽的漢字之迷，通過學(xué)術(shù)研究成果向世界展示漢字的獨(dú)特魅力，樹立漢字文化自信，向全世界講好漢字故事。
（選自《光明日報》2020年11月28日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．只要樹立文字自信，講好漢字故事，消除“漢字繁難論”和“漢字落后論”的影響，就能向世界講好中國故事。
B．漢字在中華民族形成和發(fā)展歷史上具有維系各民族融合團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一穩(wěn)定的作用，是中華民族傲立世界民族之林的文化基因和精神符號。
C．漢字是文字類型學(xué)獨(dú)特而珍稀的樣本，是世界上唯一的自源性文字和唯一的表意文字，而所有拼音文字都是他源性文字。
D．我國學(xué)者從漢字文字學(xué)視角對西方學(xué)者在語言和文字關(guān)系以及漢字性質(zhì)的認(rèn)識上提出疑問，從學(xué)理上糾正了長期以來對漢字形成的“繁難”和“落后”的偏見。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．文章從傳承中華文明、向世界講述中國故事的角度提出本文的中心論點(diǎn)；樹立漢字自信，講好漢字故事。
B．日本民眾給我國送來的抗疫物資包裝箱上用漢字書寫了“山川異域，風(fēng)月同天”等詩句，詮釋了危難時刻人類命運(yùn)與共、同舟共濟(jì)、守望相助的智慧和愿景。
C．文章第五段運(yùn)用舉例、對比的論證方法，說明了漢字與表音文字相比具有很多優(yōu)越性。
D．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．漢字是中華文明最深層的基因，它的形體構(gòu)造客觀記錄和保存著豐富的歷史文化信息和中華民族智慧及認(rèn)知方式。
B．漢字不僅在中國境內(nèi)使用，而且很早就走出國門，遠(yuǎn)播日韓等國，成為這些國家使用了數(shù)千年的通用文字。
C．漢字在文字類型學(xué)上的重要獨(dú)特性價值被嚴(yán)重低估，主要是因?yàn)槭澜缰髁髡Z言學(xué)理論主要建立在對印歐語言的描寫和解釋基礎(chǔ)之上，文字并非這些語言主要關(guān)注的對象。
D．無論在漢字文字學(xué)還是文字類型學(xué)研究方面，中國學(xué)人都處于領(lǐng)先地位，他們通過學(xué)術(shù)研究成果向世界展示了漢字的獨(dú)特魅力。