如表是西方關(guān)于幸福的論述。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（ ?。?br />
| 論者 | 言論 |
| 中世紀(jì)教會(huì) | 放棄一切理想和人生欲望，追求彼岸幸福。 |
| 歷史學(xué)家瓦拉（1407-1457） | 現(xiàn)世的縱情享樂(lè)就是幸福 |
| 銀行家洛倫佐（1449-1492） | 飄忽而逝的青春多么美好。歡樂(lè)的時(shí)候且歡樂(lè)，未來(lái)的事情無(wú)法預(yù)料 |
| 作家拉伯雷（1495-1553） | 追求財(cái)富和個(gè)性自由就是幸福 |
【考點(diǎn)】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：1難度：0.8
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1．如圖圖片展示了中世紀(jì)時(shí)期的圣母像（圖1）和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像（圖2），這種變化的反映的時(shí)代主題是（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/12/18 12:30:2組卷：18引用：3難度：0.8 -
2．文學(xué)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映?！赌档ねぁ泛汀豆防滋亍肥菛|西方兩位大戲劇家的代表作，這兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 15:0:2組卷：10引用：3難度：0.7 -
3．文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟兩大歷史事件具有相同的時(shí)代屬性。有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興是“人的發(fā)現(xiàn)”，新航路的開(kāi)辟是“世界的發(fā)現(xiàn)”。二者具備“相同的時(shí)代屬性”的根源是（ ）
發(fā)布：2024/12/20 6:0:1組卷：71引用：7難度：0.6
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