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文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前,歐洲繪畫(huà)雕塑中的圣母像神態(tài)呆板無(wú)神,少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅的作品《哀悼基督》中,圣母是一個(gè)容貌端莊美麗的母親,她的神情散發(fā)著母愛(ài)的光芒。此現(xiàn)象說(shuō)明( ?。?/div>
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:232引用:57難度:0.8
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  • 1.1484年,意大利思想家皮科寫(xiě)道,“(人)可以有自己的主張與選擇的權(quán)利”,他呼吁人們“作為你自己的自由的創(chuàng)造者和塑造者,應(yīng)該用最能夠適合你的形式構(gòu)建自己”。以下對(duì)皮科主張認(rèn)識(shí)正確的是(  )
    發(fā)布:2024/9/27 17:0:2組卷:37引用:5難度:0.5
  • 2.文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家拉斐爾擅長(zhǎng)圣母像,他筆下的圣母充滿(mǎn)人情和母愛(ài),這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)?( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/27 12:0:2組卷:7引用:4難度:0.9
  • 3.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:新興大學(xué)所積極提倡的重視“理性”,把人們從遙遠(yuǎn)的神的世界帶到可以觸摸的人的世界,啟發(fā)人們重視自己,認(rèn)識(shí)自然……因而,大學(xué)的興起對(duì)文藝復(fù)興的產(chǎn)生具有啟發(fā)作用,在文藝復(fù)興的發(fā)展過(guò)程中又有推動(dòng)作用。
    ——《中世紀(jì)教會(huì)大學(xué)與文藝復(fù)興的產(chǎn)生》(1)根據(jù)材料一,指出中世紀(jì)大學(xué)對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。
    材料二:資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的發(fā)展,新興市民階級(jí)地位的提高,以及城市化的生活方式,孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀(guān)和人生觀(guān),這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件。
    ——齊世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》(2)根據(jù)材料指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景(答出兩點(diǎn))。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)“佛羅倫薩人嶄新的世界觀(guān)和人生觀(guān)”指的是什么?
    材料三:如圖所示
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    (3)請(qǐng)判斷材料三中兩幅圣母像中哪一幅更能體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的精神?并說(shuō)明理由。
    材料四:剛剛來(lái)到世間的資產(chǎn)階級(jí)需要科學(xué)文化知識(shí)來(lái)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),而新文化的發(fā)展,必須打碎天主教會(huì)的桎梏,沖破經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治,擺脫來(lái)世主義、禁欲主義和蒙昧主義的束縛?!乃噺?fù)興的思想家們繼承和改造希臘羅馬文化,汲取城市文化、民間文化的優(yōu)秀成果與唯名論的斗爭(zhēng)傳統(tǒng),打著復(fù)興古典文化的旗號(hào),宣揚(yáng)新思想,推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。
    ——方麗萍《影響世界歷史的重大事件》(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué),概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。
    發(fā)布:2024/9/27 12:0:2組卷:3引用:1難度:0.5
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