1．有學(xué)者指出，如果說，無視歐洲人創(chuàng)造古希臘—羅馬—拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時期對全人類文化所做出的偉大貢獻是何等荒謬；那么，無視東方各民族人民—中國人……以及阿拉伯人對古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻，也同樣是荒謬的。該學(xué)者的主張（　?。?/div>

2．閱讀材料，探究問題。
材料 即便在帝國覆亡之后的漫長歲月里，羅馬的法律傳統(tǒng)仍構(gòu)成除不列顛及其屬地以外所有西方國家習(xí)慣法的基礎(chǔ)。其中一些法律條款仍存活于現(xiàn)代歐洲許多國家的法律制度之中，成為西方文明的一筆重要遺產(chǎn)。
羅馬帝國滅亡后，帝國晚期開始廣泛流傳的基督教，承攬了帝國統(tǒng)一時期的許多政治責(zé)任，并在文化上為歐洲文明的統(tǒng)一提供了精神動力。中世紀(jì)晚期，人們在攻擊、否定教皇政治權(quán)威的同時，仍能堅定不移地保持基督教信仰。透過裂變的歐洲，人們?nèi)詴惺艿揭粋€完整的基督教文明的存在。
從15世紀(jì)到18世紀(jì)，長期屈服于神靈啟示的科學(xué)理性思維，開始真正沖破宗教神學(xué)的樊籬，給近代社會生活和文化思潮留下自己深刻的印記。17世紀(jì)的科學(xué)革命動搖了中世紀(jì)的宇宙論，形成了全新的宇宙觀，這不僅激發(fā)了人們探索自然的熱情，而且推動人們開始以批判的、懷疑的態(tài)度審視歐洲的制度和傳統(tǒng)。正是基于這一信念，西方迎來了科學(xué)理性不斷高漲的新時代。
——摘編自陳振昌《論歐洲傳統(tǒng)文明的統(tǒng)一特征》
材料體現(xiàn)出歐洲傳統(tǒng)文明的什么特點？結(jié)合時代背景對這些特點進行分析。

3．15世紀(jì)中期，一種文化被無情地消滅了，它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)，它的力量和智慧在幾個世紀(jì)中一直保護著基督教世界。這一文化的中心位于（　?。?/div>