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材料一
時(shí)代 | 代表人物 | 主要主張 |
春秋 | 孔子 | ① “仁” “仁” (核心思想) |
戰(zhàn)國(guó) | ② 孟子 孟子 |
“民貴君輕” |
秦朝 | 秦始皇 | ③ “焚書(shū)坑儒” “焚書(shū)坑儒” |
漢朝 | 董仲舒 | ④ “罷黜百家,尊崇儒術(shù)” “罷黜百家,尊崇儒術(shù)” |
材料二:秦以后中國(guó)的文化曾遭受到三次厄運(yùn):一次是在秦朝。一次是漢朝時(shí),義一次是明初的科舉制度。在這三次中,要算董仲舒所發(fā)動(dòng)的這一次對(duì)封建政權(quán)的長(zhǎng)期鞏固所起的作用最大,其對(duì)文化上危害也最長(zhǎng)遠(yuǎn)。
——胡寄窗《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》統(tǒng)一思想,歸本儒家,便是要使全國(guó)人有一致的信仰,讓大家在相同的目標(biāo)下,致力于共同的利益,所以統(tǒng)一思想是有其必要的。……因此,我們平心而論,董仲舒統(tǒng)一思想,尊崇儒術(shù)的呼吁,其功當(dāng)多于過(guò)。
——李威熊《董仲舒與西漢學(xué)術(shù)》(2)材料二中胡寄窗、李威熊對(duì)董仲舒統(tǒng)一思想的評(píng)價(jià)有何不同?(不得照抄原文)
材料三
孔子之道,遠(yuǎn)傳于四域之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道,又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者,熱心研究孔子者,歲熾日烈……全世界觀之,《論語(yǔ)》之 價(jià)值,已與《新約全書(shū)》竟勝。 ——(日)島南戈吉郎《諸子百家》 |
材料四:如圖為2019年9月28日在曲阜孔廟舉行的已亥年公祭孔子大典現(xiàn)場(chǎng)。來(lái)自世界30多個(gè)國(guó)家的國(guó)際友人參與了此次盛會(huì)。
(4)結(jié)合上述材料,說(shuō)說(shuō)舉行祭孔大典有何現(xiàn)實(shí)意義?
【答案】“仁”;孟子;“焚書(shū)坑儒”;“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:1難度:0.5
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發(fā)布:2024/12/12 22:0:3組卷:7引用:1難度:0.7 -
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發(fā)布:2024/12/28 5:0:1組卷:5引用:4難度:0.7 -
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發(fā)布:2024/12/28 9:30:1組卷:31引用:18難度:0.8
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