材料：在中共早期建黨史上，有“北李”與“南陳”之說，“北李”指李大釗，“南陳”指陳獨(dú)秀，他們是馬克思主義來到中國后最早的追求者，但由于思想察賦與個(gè)人喜好的差異，二人的思想樣態(tài)與信從之途存在一定的不同。就李大釗而論，因?yàn)橛猩栽缃佑|馬克思主義的經(jīng)歷以及重視理論實(shí)效性的特點(diǎn)，故能比較快地對(duì)十月革命有所反應(yīng)，并能由此及彼對(duì)馬克思主義進(jìn)行深入研究，從而迅速地完成了由革命民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變過程。反觀陳獨(dú)秀，對(duì)理論的態(tài)度迥乎有別，對(duì)此晚年的他曾有清楚的自省，稱自己“自來立論，喜根據(jù)歷史及現(xiàn)時(shí)之世變發(fā)展，而不喜空談主義，更不喜引用前人之言以為立論之前提”。這種忌“空談”的稟性既決定了陳獨(dú)秀對(duì)馬克思主義的反應(yīng)相對(duì)遲滯，也影響到對(duì)馬克思主義全面系統(tǒng)的把握，從而不但導(dǎo)致陳獨(dú)秀對(duì)馬克思主義的追求之路歷時(shí)較長，也形塑了其馬克思主義與資產(chǎn)階級(jí)思想學(xué)說長時(shí)間交雜并存的思想樣態(tài)。
--摘編自靳希光《“南陳北李”的協(xié)作與分野》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出李大釗和陳獨(dú)秀追求馬克思主義的相同原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李大釗和陳獨(dú)秀追求馬克思主義的不同之處。